书籍介绍
从了解现代西方社会科学基本状况的角度来讲，本书提供了非常有价值的线索，从实证主义，到阐释学、马克思主义、建构论，再到起源于后结构主义和解构主义的后现代主义，都作了条理清晰的描述和精当的判语。对于我们理解西方社会科学的现代发展状况提供良好的知识背景。
当然，需要指出的是，该书作者的西方背景使他不可避免地带有局限性，作品对于马克思主义的介绍和评价是不准确的，而且是片面的，同时，作者对于现代社会科学的许多介绍也有偏差，虽然我们为尊重作品的完整性，基本保留了原貌，但还是要提醒读者，对于该书应持一种批判的取舍态度，正确进行判断吸收。
用户评论
坐而论道的一部社会学研究范式的文献综述。建构、实证、诠释、批判、辩证、协商一应俱全。但是作者总是无法清晰简明的表达自己的学术观点（可能自己本来也没有完全搞清楚）。核心主旨，即所谓“超越”，既没说清楚其含义，也没说清其价值。适合当成概念和人物索引来用，全书水平相当于及格线博士。
按需。“从了解现代西方社会科学基本状况的角度来讲，本书提供了非常有价值的线索，从实证主义，到阐释学、马克思主义、建构论，再到起源于后结构主义和解构主义的后现代主义，都作了条理清晰的描述和精当的判语。对于我们理解西方社会科学的现代发展状况提供良好的知识背景。”
实为社会科学哲学概论。视野开阔，概括清晰，便于具备一定基础的社会学方法论、社会科学史和知识社会学线索梳理，初学易如坠云雾，需按图索骥。推荐原著，法国认识论传统有重要缺失、全书编校疏失累累、译者未能尽现相称专业知识各扣一星，兼及社会科学建制史及政治功能加一星
社会科学不可避免地永远处在自我证成的道路上，一千个普理查德笔下就会有一千个努尔人，在这种意义之下，“科学”究竟是什么始终困扰着社科工作者。海德格尔说“Science does not think.”相比于有规律的、可证的、可预见的自然科学，以人类社会为研究对象的社会科学面临的是非规律的、难以度量的、不可预见的、神秘莫测的课题，但这并不意味着基于经验的描述和诠释就背离了所谓的科学，恰恰相反，这是对科学本身发出的质问，此番回击生发于对扑朔迷离的人性之思考，以人类本身拥有的智慧为喉舌。用人类的心肠解读人类，能超越的部分往往在于肉眼可见的俗常生活。
还是有很多处地方没有读太懂，一头雾水。等过一段时间得再重新读几遍。
基本没看懂。。。
90年代初的社会科学哲学，更别提糟糕的翻译了
社科哲学的简图，三大传统，建构论与实在论。
翻译太烂。