无名图书
功利主义
[英]约翰·穆勒
出版社
上海人民出版社
出版时间
2008-05-01
ISBN
9787208075160
评分
★★★★★
目录
译者序
第一章 绪论
第二章 功利主义的含义
第三章 论功利原则的最终约束力
第四章 论功利原则能够得到何种证明
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用户评论
反正是感觉没有什么说服力,不过译者序写得挺不错的
一字一句读完了这本书,基本上每页要读上15-20分钟左右。那种酣畅淋漓的感觉如同读数学专著,穆勒的逻辑论证简直无可挑剔,他有一颗天才的脑子,我时不时要整理上下文的逻辑关系,在纸上反复推演,在脑中用实例检验,再问自己的想法。然而理解之后的那种快感真的难以描述。穆勒在对概念细腻的考察之下,成体系化的建筑起了功利主义的认知,反驳了对其他学派对功利主义的批判。整本书就像论文一样仔细严密。我作了很多笔记,并对序言中用社会实践来批判功利主义的观点进行了批判。接下来最想读的是他的逻辑学体系,自传以及政治经济学基本原理。
陈教授の野望第六弹,效益与正义:约翰·斯图亚特·穆勒《功利主义》已读完。穆勒的规则功利主义是对边沁的情景功利主义很好的修正,只是不能称之为完满。不过虽然功利主义被很多人误解与排斥,但正如边沁所言,就算再排斥功利主义的人,其对幸福的论证依旧是用功利的手法,比如哈耶克在《自由宪章》里
读密尔,咋总是这么累?知道大概意思,就是读起来逻辑串联困难。
翻译得相当好,可作为范本。
看不懂
功利主义的三个优点:经验上可检验(后果主义),符合现实易操作(幸福作为功效),体现平等和公正原则(幸福的非加权累加)。论证的两个跳跃:实然追求幸福到应然的追求幸福(自然主义谬误),追求个体幸福到追求幸福的加总。末章对正义的辨析很重要,正义乃是对于正当权利被侵犯的阻止和惩罚,其绝对强制性使其成为诸道德的核心。密尔将正义还原为对普遍利益的关切+朴素原始的复仇欲,是一种规则功利主义和休谟式情感主义的混合解释策略,以反驳义务论伦理学对正义的绝对律令式解释
原著看得我头痛,半天没进度,看中译本,几个小时就看完了
#12 写论文。看到有短评说密尔逻辑严密,有点惊诧...伯林在书里专门说密尔的论证反而太薄弱,反而是其伟大思想的闪光点有流传的意义。我读的时候也有此感。试举一例:第39页论证幸福是人们唯一欲求的,前脚说要依靠经验证明,后脚说“在我看来,这个道理太显而易见了”。这中间牵涉四行有关快乐和痛苦的捆绑的说明,无一和自己论证目标有关,直接跳到结论值得欲求和认为它令人快乐是同一件事。再举一例不是硬伤的,还是第四章,一方面承认美德同权力、金钱一样是带来幸福的工具,但认为幸福是一个“具体的整体”,可以包括工具性的美德;在之后又干脆推倒,把美德化为目的本身,认为是“头等重要的大事”,纳入狭义的幸福中。 阅读密尔之所以费劲而且容易遗忘,就是因为他大量地纠结于一些或许琐碎的东西。不过这本书体系完善,文笔也挺好。
@2020-09-24 22:31:17