书籍介绍
《精神现象学》为德国古典哲学大师黑格尔阐述其哲学观点和方法论原则的第一部纲领性巨著。黑格尔自认此书为其哲学体系的导言。马克思誉《精神现象学》为“黑格尔哲学的真正起源和秘密”和“黑格尔哲学的圣经”。黑格尔通过此书提出，精神现象学是关于意识到达“绝对知识”或“科学”（即哲学）的道路的科学，它为个体提供了一把攀登绝对知识的“梯子”。中译本由贺麟、王玖兴合译，分上、下卷先后于1962年和1979年由商务印书馆出版。上卷1979年再版时曾修订译文，以与下卷译名统一，本次整理出版“贺麟全集”版，对勘再版所作修改，择其重要者，以编注形式留存上卷初版原貌。
黑格尔（Hegel, 1770—1831），德国古典哲学家，一生著述颇丰，代表作品有《精神现象学》《逻辑学》《哲学全书》《法哲学原理》《哲学史讲演录》等。
贺麟（1902—1992），字自昭，四川金堂人。国内外久享盛名的西方哲学专家、翻译家，于黑格尔哲学无不精通，论述遍及黑格尔哲学的各个方面，他翻译的《小逻辑》，学术界公认为是继严复《天演论》之后影响最大的学术著作中译本；对斯宾诺莎、怀特海等西方近现代哲学家都有深入的研究。贺麟在中国哲学方面也颇有建树，1930年代创立了与冯友兰“新理学”相对的“新心学”体系，是现代早期新儒家的重要代表人物。他的主要译著还有黑格尔《哲学史讲演录》、《精神现象学》，斯宾诺莎的《伦理学》等，主要著作有《近代唯心论简释》《文化与人生》《当代中国哲学》等。
王玖兴（1916一2003），江苏省赣榆县海头镇人。著名西方哲学史专家、翻译家，中国社会科学学院哲学研究所研究员、博士生导师。
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用户评论
看得我云里雾里的，尤其是后面大半，主要是黑格尔对精神的发展和我的理解差异较大吧，而且黑格尔的各种基础概念其实我还是很模糊的。。。
上半年，前前后后听邓晓芒老师句读《精神现象学》也有八十课左右了。法考结束之后，每天逐字读20P，用了一个月时间。有启发，但困惑也许更多。无论如何，2018年三大任务已完成其一。
贺麟译本扣一星...
读完之后总觉得可以不写这么多。
两年时间艰难读过，感受到了与康德批判哲学不一样的理性形态，也似乎渐渐能够体会到黑格尔逻辑化形式化表达背后隐没的苦闷与温情，领略到其内心深处对生命的激情与对精神的冲动。黑格尔哲学的晦涩，大概来自于那源发生命的朦胧，来自那道体本原的恍惚。精神，毕竟是活生生的东西，他的现实性、真理性、确定性、无限性，仍会在世界潮流之中翻涌出无限的泡沫与浪花。
读的第一遍居然没坚持下去…换个译本试试
最好的中文译本，虽然会有一些错的地方。
《精神现象学》要解决的一个根本性问题，就是客体和主体的关系问题，客体即主体。主体和客体结合成了一个无所不包的体系，其中，主体是能动的灵魂，主体表示这个体系的能动性，是推动万物不断超越自身的力量，它是理性的，是合理的、合逻辑的，这个逻辑是辩证逻辑，它是有规范的，所以它能够形成具有强大制约性的一个客体。这个客体不是静止不动的东西，而是包含内在地不安息的主体性，这个客体内在地不安，要否定自身发展自身突破重围。整个现实世界的等级系统都可以看作它按照程序一步步地创造出来的。
比康德更会说人话一些，所以就没那么精炼，多了些没必要的感叹排比啥的。改天再看看
为了写论文，草草读了导论部分和上卷的一些章节。未来短期内没有再读的打算。