书籍介绍
本书是法国哲学家朱利安·班达的代表作，也是一本专门研究知识分子问题的世界名著。全书四章，集中讨论了“政治的时代”、“政治激情的本质”和“知识分子的背叛”等三大问题。这本书针对第一次世界大战后人们因西方知识分子背叛“永恒的原则”去侍奉政治党派那些伪神，从谴责的角度重新估价他们这一倾向。他所谴责的那些背弃永恒真理的人，主要指法西斯分子。班达认为，知识分子首先应当忠于真理，否则知识分子生活的独立自主性便会被毁坏。
朱利安·班达（Julien Benda，1867—1956），法国犹太哲学家、作家，曾在法国索邦大学学习历史。班达是法国德雷福斯事件的亲历者，并在该事件中坚持正义。其1927年的代表作品《知识分子的背叛》是关于知识分子问题的世界名著。另著有《对欧洲民族的讲话》等。
佘碧平（译者），1965年生，复旦大学哲学学院教授。1989年获复旦大学哲学硕士学位，1997年获比利时鲁汶大学哲学博士学位，曾于巴黎第4大学、巴黎第12大学、巴黎高师等法国著名高校访学，译有福柯、德里达、保罗•利科等著名思想家的作品。
目录
用户评论
他说的背叛指的是知识分子参与实践，具体指一战前后法国的语境，否则很难理解这种义愤，也很容易觉得他以偏概全语出惊人。但并非与我们无关，他代表一种古典（浪漫）主义的立场，对现代社会提出批评。也就是19世纪以来，在整个世界世俗化、人取代神的过程中，一种对神性的眷恋，对人的不信。
第一部分写的也太好了。第二部分看到了观点，但是论述也太空洞了，正如最后艾略特写的，有些还值得商榷
前有大众的反叛，界定什么是精英，即有道德节操的，愿意自省，具有社会责任感的人。现有知识分子的背叛，讲煽动民众的政治激情，成为政治的附庸。人与人之间还能有信任吗？还是我们仍处于所有人对所有人的战争状态，把自己武装到牙齿足矣。感谢导读让我知道作者绕来绕去绕了个啥。
导读写得很好。
一定要坚持看到 附录
适用于当下中国政治环境下的一些反思
真正的知识分子随身陷城邦的法律罗网，却不会让法律吞噬他的精神。他会把该还给凯撒的还给凯撒，即使是他的生命，但是仅此而已……很好地完成了爱国义务，却没有引起爱国狂热……今天我们要抱怨的真正的恶不是知识分子的背叛，而是知识分子消失了，知识分子已不可能在现实世界中生存下去了。现代国家没有维护一个免除世俗义务、专心保持非实践价值的阶级。
这本书是脱离不了当时的背景的，所以书中提到的人物也需要粗浅了解一下。可以说这本书是知识分子的法令，恪守成式。
知识分子的背叛——成为某种政治力量或某个政党的狗
序言感觉是讲哲学，正文又像是社会学，艾略特的附录倒是看得人更加清晰一点。对于一种时代倾向的描述是挺好的，但是感觉提出的知识分子完全独立观点却让人很难理解。
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