书籍 友邦还是敌国?的封面

友邦还是敌国?

李永晶

出版时间

2018-04-01

ISBN

9787208137622

评分

★★★★★
书籍介绍
十年旅日观察的思想结晶。 作者求学日本多年,对日本的政治、文化有深刻的认识,他的中日双重文化背景,能够克服学界对中日问题的一些惯常看法,深入到双方尤其是日本近现代的文化渊源和历史深处,梳理演化日本当代的意识形态。 充满张力的概念辨析。 本书试图在战后世界秩序的变动过程中,重新思考中日关系。作者拈出“友邦”与“敌国”这组具有冲突意味的概念,作为全书试图解析与超越的对象。 “以日本为方法”的独特思考方式。 作者有意将观察角度置于日本内部,力求将日本作为中国自我认识的方法。这种视角不只是对沟口雄三等日本政治思想史学者“以中国为方法”的颠倒,更是一种理论创新。本书“以日本为方法”,最终指向的却是以中国为本位的立场,并以此展开对历史认识、东亚秩序等问题的深入思考。 ---------------------------- 当我们直面中日两国彼此的认知差异时,会发现日本恰恰为中国提供了一种可供借鉴的“他者”眼光。从政治思想、学术研究、政治制度等方面入手,了解日本如何理解中国、了解日本的政治理念、了解当代日本人对世界的想象,有利于中国有效地重塑“日本认识”,从而优化与日本的交往方式,并在这一过程中,重新思考东亚世界秩序的未来。 ---------------------------- 李永晶在东京大学从本科到博士毕业,受过非常扎实的社会科学学术研究的训练,也是中国学术界为数不多的对日本有深刻了解的青年学者。在我看来,他的这部探讨“二战”后的中日关系与世界秩序的著作,是目前对这一主题的研究中极为难得的力作。——刘擎,华东师范大学政治学系教授 李永晶在东京大学留学十年,对日本的历史、文化、政治不仅有学术的深入考察,而且有非常感性的、直接的感受。这本书是他多年观察与思考的结晶,许多篇章极具深意,既有学术分量,又有敏锐的问题意识。——许纪霖,华东师范大学历史学系教授 李永晶,华东师范大学政治学系副教授、华东师范大学世界政治研究中心研究员;日本东京大学博士;曾任汕头大学法学院副教授、复旦大学社会科学高等研究院博士后研究员。主要研究领域为现代社会理论、近代国际关系史等。著作有《马克斯·韦伯与中国社会科学》《正眼看世界》与《东京留学记忆》;另有译著《斯宾诺莎的宗教批判》《福利国家的社会学》(合译)等。
目录
自序 如何超越国家间的敌友认识?
导论 中日关系与世界认识
一、中日两国的相互认识:他者的视角
二、东亚民族国家的特质
三、认识世界秩序形成的方法

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用户评论
比较一般,中规中矩的论文,可以一看
贫瘠
思路意义大于实践指导。
1.将“尊王攘夷”放在天皇制民族主义发展的源头,它非但没有因开国和西化而消退,反倒在各种“亚细亚主义”论述中得到隐性的表达。 2.日本民族主义的特性在于以天皇制为基础的生长点。天皇制延续的本质为从国体到象征。 3.将面向过去的超越性“皇统”作为立身基点的右翼具有理想主义和行动主义性格。 4.右翼被一种特殊的普遍主义规范:它在传统中国和近代西欧两大普遍主义结构的边缘生成。日本性的政治儒学是这一普遍主义建构的逻辑框架,但一种掏空了传统中国的普遍性最终跌落到政治现实主义的层面,这才是“脱亚入欧”。 5.日本的历史认知与外交政策均表现出了强烈的工具主义性格,成为中日关系的一大阻碍,但东亚似乎都有“工具主义”的毛病。
每个字我都认识,每句话都懂,但是连在一起emmmmmm 专业!好书!就是太难啃了
和作者的那本分身对照着读挺有意思,对右翼的分析挺深刻
对中日间的非对称性及“右翼的日本”阐述的很到位;但感觉其中关于日本公共管理模式的部分有点赘余,并且文中部分论述的晦涩让人颇感头痛。
相当曲折反复,当然这也与本领域审查严密有关。作者不像孙歌那类的手电筒左派一样,表演我也骂他国总统那样的苏联笑话就够可以了。二章以象征天皇制为切入点讨论历史认识问题,其实还是逃避了很多难以讨论的议题;三章阐述被妖魔化的右翼更像是日本的普遍主义意识形态的化身,并与中国的相似动向比较,意指不言自明;四五章讨论日本不为中国人理解的权力制衡和地方自治,也就是提醒瞎子别骂镜子。最后部分是作者真正想讨论的东亚新秩序问题,指出近代以来日本一直在积极利用现行国际秩序,并借以改造东亚秩序,而中国总是滞后或是被牵着走。但最后居然还是倡议平等无戒心的东亚共同体,不禁让人去翻这书是不是2008年出的。如果我对日本思想史和所谓建构主义理论更了解应该能受益更多。PS:中国学者好像普遍难以兼通韩日,而且,蒙古算不算东亚?
本科(大二)好像读过