古史新探

略有陳舊之感。

封皮颜色真好看。

史料详实、功底深厚，不愧大家之作！

其中从《我国古代大学的特点及其起源》至结尾这几篇，都收入了《西周史》中。

内容与《西周史》的下卷有重复之处。 两个问题： 作者往往用西方古典文明的发展路径引出中国历史上的现象并与之类比，这一方法的采用是否受到了西方中心论的影响？ “阶级”与“剥削”这类词汇频繁出现，用阶级斗争史观分析西周与春秋的社会结构，是否有些牵强？

从书名上看，这本书似乎是《古史探微》的续作，但实际上内容比较独立，不需要一定顺序阅读。宽正先生的论述涉及上古史很多方面，且论述详尽，看似内容有些散乱，但只有这种从不同角度观察，才能立体而感性地理解上古华夏文明。 顺带一说，我一直认为历史研究的重点在于制度史，而研究西周社会制度时有一个比较切近的活化石作为参考对象，即满清的八旗制度。宽正先生的很多论述更是强化了我的这种看法。

作者在《古史探微》序言里说到：“1965年汇编成《古史新探》一书出版。到七十年代和八十年代，我就在这个基础上撰写《西周史》”，除了古史分期问题的三种主张，本书其它内容在西周史里都有，所以这本书个人感觉不必买。

礼经通论作业，读《“冠礼”新探》。以人类学的分析方法来发掘中国古礼，有新意，颇有收获。

前两篇讲西周农业工具和生产技术对于city boy真的太tm无聊了………后面对于井田制、乡遂制、宗法制和各种礼的考据分析挺有意思的，只是用的论据多为后儒之言，未必足信。