书籍介绍
本书为法国著名思想家福柯在法兰西学院演讲系列之一，授课时间为1972～1973年。福柯在学术上多产的时期，正是教授《惩罚的社会》课程这段时期，主要是关于监禁机构和其他机构及普遍社会之间的关系的具体主题。福柯对于刑事问题的探究，在1973年1月转向了更大的目标，他不但致力于刑罚的产 生方面，而且还专心于惩罚性权力的产生，即“规训的”问题。福柯提到自从监狱被发明以来，它被看做是唯一的对犯罪行径的解决方式。福柯在本课程中，首次着手研究监狱形式的司法和社会特征，从长期以来不作为刑罚而是作为惩罚的监禁如何在社会中迅速转为刑罚这一问题开始深入，指出在过去监狱并没有被包含在刑法理论中，它在别处产生，为了其他的原因而形成，在某种意义上，对监狱的接受过程是从外部过渡到刑法理论的，而事后刑法理论有责任使监狱成为正当合法的。本课程与三个方面相悖——霍布斯、阿尔都塞，克劳塞维茨、戈夫曼，马克思、汤普森——其全部论据是围绕着五个基本的主题展开的：一是从镇压向生产方面的转折；二是政治经济学和非法活动理论的发展；三是马克思主义和意识形态分析的区别；四是道德谱系学；五是与之相伴的“规训—惩罚”。
米歇尔·福柯（Michel Foucault，1926年10月15日－1984年6月25日），法国哲学家、社会思想家和“思想系统的历史学家”。他对文学评论及其理论、哲学（尤其在法语国家中）、批评理论、历史学、科学史（尤其医学史）、批评教育学和知识社会学有很大的影响。
目录
译者的话
前言
1973年1月3日
社会的分类：火葬型（incinérante）和埋葬型（inhumante）；同化型（assimilantes） 和排斥型（excluante）。社会排斥（exclusion）这一概念的不足之处。精神病院。违抗（transgression）这一概念的不足之处。——教学目的：对社会排斥和违抗这两个概念的批判，并分析惩罚的策略。（Ⅰ）四种刑罚策略：1.驱逐；2.强制赔偿；3.标记；4.监禁。——假设：把社会分为排斥型、赎罪型、标记型、和监禁型。——可能产生的异议及答复：在这四种刑罚策略中，特定的刑罚会产生不同的作用。罚金的情况。死刑的情况。达米安和君主权力（pouvoir de souverain）。死刑如同现今加强版的监禁。（Ⅱ）使得刑罚策略层面享有自主：1.置其于权力的范围内；2.对围绕权力展开的抗争和异议进行审查。——内战如同权力斗争的模板：斗争的策略和刑罚；监禁的战略。
1973年1月10日
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用户评论
又是一个讲稿系列，应该是福柯《规训与惩罚》的前身。这本书揭示了社会让人难以接受的一面，通过学校、医院、修道院和监狱，把人规训成规范化的人。封建主义社会把人固定在土地上；资本主义把规范的人固定在时间上，生成劳动力。
《规训与惩罚》的前传。除了与《规》相近的全景敞视主义与监狱群岛的主题之外，本作更明确地指向作为权力技术的监狱与生产，监狱与劳动本质论的联系。可与《真理与司法形式》对观。中译本专有名词的翻译很奇怪，最好能核对原文。
“我一生中遇到了那么多男人，最爱的果然还是夏目金之助”。1729
这个课程的主线是揭示一种深刻的社会转型：权力的主要支配形式从驱逐向同化转变。在古典社会中，权力优势方以资源占有者的样式出现，他们担心的是资源被盗取；现代社会权力优势方则以雇主身份出现，他们担心的是雇员偷懒，相当于生产力被“盗取”，对人的劳动力/时间/精力的控制成为这个社会的主要议题，由此发展出对身体/道德/犯罪的知识体系，配合监狱等设施，实现对“犯人”的转化。翻译诘屈聱牙，掩盖了其翻译错误。
在托管机构—规范化的主线之外，支线细节如国家镇压机器的阶级转移等等也讲得很细。除了老生常谈的话语建构外，用劳动力的商品化作为考察角度也是很有趣的。隔空对话马克思和阿尔都塞，但编者提到的汤普森没看出来与该作有什么关系。
这本讲稿算是很好的补足了福柯关于其惩罚规训的理论。来自上层的权力从驱逐与纯粹暴力转为同化，像是“一切人反对一切人的战争”、“内战”以及“罪犯”的产生都有别于他时的想法。书内每节讲稿的注释标注得很明确，感觉读注释其实比读原稿更加有趣。
非常精彩的一系列微观社会学演讲。福柯深入到监狱体系的生成过程及差异，并以此为视角探讨了将犯人排除在外的社会体系和意识的建立，从而展现出日渐深入社会运转细节的资产阶级上层建筑的运作过程。1973年2月21日和3月28日两篇尤其精彩，阐述了权力的施展过程和历史过程，启发尤大。
《规训与惩罚》前传