书籍介绍
《新教伦理与资本主义精神》是马克斯·韦伯著名的作品。在这部作品中，韦伯提出了一个知名的论点：新教教徒的思想影响了资本主义的发展。宗教教徒往往排斥世俗的事务，尤其是经济成就上的追求，但为什么新教教徒却是例外？
韦伯在该书中论述宗教观念（新教伦理）与隐藏在资本主义发展背后的某种心理驱力（资本主义精神）之间的关系。韦伯列举了新教、清教、加尔文教等教徒生活、学习的例子并加以分析得出：资本主义的兴起和成功与新教盛行存在着相互影响的关系。新教入世禁欲主义伦理为资本主义企业家提供了心理驱动力和道德能量，从而成为现代资本主义得以兴起的重要条件之一。
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用户评论
我还是无法理解从宗教的角度去解释所谓的资本主义精神，难道韦伯是20世纪的费尔巴哈吗。
“金钱是人间的上帝，资产者从无产者那里把钱抢走，从而真的把他们变成了无神论者。——F.恩格斯”
文艺学前沿问题 研一读本
经典读本，可能对我来说，是打破了一些对资本主义的刻板形象，主要还是修炼自己提取观点和演绎论证的能力。
纪念马克斯·韦伯逝世100周年 今日重读 对其学术气质无比钦佩
书是很好的书，我一次没有消化透彻。我觉得翻译可能还可以再优化一点，在某些片段还是存在着翻译腔的。内容上，理解了欧洲的基督教可以给人民带来多么大的能量，那些改革家和领袖，简直比当代的传销大佬还牛，可以全靠一个“来世”让信徒踏实生活，努力工作，这不得了。
很不错的版本。一个缺枝少叶、极为概括的笔记：资本主义企业和企业家都是古已有之且遍布世界各地的，但区别于无理性投机掠夺等行为的发端发展于西方的资本主义精神是在入世禁欲主义的基础上形成的，新教徒在天职观和得救预定论的影响下努力工作、心安理得地挣钱以增添上帝的荣耀，并过着节俭不奢靡的生活，把利润重新投入生产。不过，这只是一个研究的准备，而非一个研究的结论。
没读原著，听阎克文老师讲读。
韦伯命题（韦伯认为近代资本主义社会是因为某种独特的文化原因而产生于西方世界，在西方社会之外的其他国家和文化领域则绝无产生的可能）是个伪命题；新教伦理与资本主义精神不是因果关系，而是耦合关系；其他文化体系也照样孕育着“资本主义”的基因。
禁欲主义的新教伦理观—对纵欲与消费的约束—资本的积累—系统性和条理性的理性组织—资本主义天职观。Weber的文风非常吸引人，冷静、客观、逻辑非常清晰的学者气质。
终于搞清楚了东正教 天主教 基督教（新教），新教中又有（英国国教演变）清教，加尔文主义（救赎预订论）等；
融入世俗生活的禁欲主义导致了赚钱是目的，人不过是资本累积的工具，从而助长了资本主义发展的几乎是克己的思想土壤
古典社会学读起来总是这么缓慢厚重…
对财富的贪欲，根本就不等同于资本主义，更不是资本主义的精神。在任何情况下清教的世界观都有利于一种理性的资产阶级经济生活的发展。狭义地说，宗教改革实质上是一场使神圣的宗教世俗化的运动。