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用户评论
#张师傅关于技术小将的单口相声#
什么是"构境论"呢？其实就是政治经济学，拿这玩意儿批评外国学者，那些鬼佬自然都要在张师傅面前跪地求饶、接受改造，然后再显现出布尔乔亚的原形来。空说无凭，咱们举些例子。鄙人不才，有一个管窥学人立场的小法宝:问他如何定义人？在张师傅看来，"人是社会历史存在"。于是乎，他将先验时间结构理解为一种使劳动生产活动得以重复与再激活的"功能筑模"，一种在生产构序活动中存在的物性化持存。也就是说，张师傅在面对技术时更重视关系结构的物性承载，即人的关系性场境活动与工具及工具系统背后的功能性生产筑模。如果说世界上存在着一种更高贵的生活，那么张师傅给出的答案就是"劳动的生活"。在这种生活中，工具模板引导了工具制造的行为，人之为人是因为在与生产性筑模的相遇中成为了人。
张的论述为阅读斯蒂格勒提供了一个更大的背景，确实只有超越“第三持存”的结论，才有可能反过来考量技术与人之间的关系究竟如何。在这一意义上，张的“吐槽”具有较大价值。
感谢兵哥帮我写论文
张老师脑残粉
大部分张的质疑都来自他的误解……当然也很感谢张提供的视阈///感觉张是完全都认真理解至少是没有同情心的去理解
圈地急就之作注定了不可能深入理解研究对象 ，有不少想当然的暴力解读
张书记大破好莱坞美国意识形态入侵
念左经的我看一个一个差评
按斯蒂格勒的论述加上很多自己的主观理解把《技术与时间》三卷本和南大讲座梳理了一遍。怎么说呢？很多基本论述还是不错的。但有几个点：一是张书记真是太自恋了，非常喜欢用自己生造的术语名词，然后你发现把他自己造的词拿掉之后一点都不影响阅读；二是张书记非常喜欢在书里吐槽斯蒂格勒，有些吐槽还是很对的，也很搞笑，但有些吐槽属于一知半解了，这就牵涉到第三点：读完这本深刻认同了那个著名的传闻——张书记不懂洋文，全靠学生翻译，引用基本是错误百出的中译版不说了，解读《技术与时间》完全不参考斯蒂格勒补充三卷本论述的其他作品，也不参考相关研究文献，就凭自己一张嘴白话。只能说，张书记治学上是有一些天才的（不然写不了那么多书），但总是因为过于自恋显得治学态度不够严谨