书籍 斯蒂格勒《技术与时间》构境论解读的封面

斯蒂格勒《技术与时间》构境论解读

张一兵

出版时间

2018-02-28

ISBN

9787208150119

评分

★★★★★
书籍介绍

作为德里达的得意门生,斯蒂格勒一直关注和思考社会生活。三卷本《技术与时间》就是他的代表作。他认为与其他动物相比,人类缺少一技之长。但是技术的出现弥补了这一不足,使人类成为万物之灵。从石器工具到蒸汽机工业,从语言文字到数码编程,技术的发展日新月异。技术成为凝结人类智慧的记忆,不断累积的知识财富则是历史性的时间。步入21世纪之后,数字化资本主义则利用互联网、大数据,全面掌控了人们的日常生活的方方面面。我们衣食住行的各项数据均暴露在资本的面前。技术本应造福人类,现在却走向了它的反面。全球化大工业控制了我们的物质生活,电影等媒体则控制了人们的精神生活。这造成了人类生活的系统性愚昧。破解困局的关键仍然是技术,一种基于分享和合作的技术。

作为对《技术与时间》的解读,本书梳理了斯蒂格勒的理论支援背景,复构了他的思想形成过程,分析了《技术与时间》的逻辑线索,对其内容去粗取精,为读者打开斯蒂格勒的思想之门提供了一把方便的钥匙。

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◎斯蒂格勒是法国著名哲学家德里达的得意门生,其因抢劫入狱而与哲学结缘。

◎斯蒂格勒是批判数字化资本主义的代表人物,他提出了破解数字资本主义困局的办法,并积极实践。

◎本书是南京大学张异宾教授对斯蒂格勒代表作《技术与时间》的详尽解读,是了解斯蒂格勒哲学思想的入门读物和权威工具。

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张一兵(本名张异宾),男,1956年3月生于南京,祖籍山东茌平。1981年8月毕业于南京大学哲学系哲学专业。哲学博士。现任中共南京大学党委书记,马克思主义社会理论研究中心主任,南京大学特聘教授,哲学系资深学者,博士研究生导师。并为中国马克思主义哲学史学会副会长,中国图书评论学会副会长,江苏省社会科学联合会主席,江苏省哲学学会会长。代表性论著有:《回到海德格尔——本有与构境》(第一卷,商务印书馆2014年版);《回到马克思——经济学语境中的哲学话语》(江苏人民出版社2013年第3版);《马克思历史辩证法的主体向度》(武汉大学出版社2010年第3版);《反鲍德里亚——一个后现代学术神话的祛序》(商务印书馆2009年版);《回到列宁——关于“哲学笔记”的一种后文本学解读》(江苏人民出版社2008年版);《不可能的存在之真——拉康哲学映像》(商务印书馆200...

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序(1)
上篇 技术的后种系发生与义肢性存在
第一章 雅努斯神的双面构境(25)
一、德里达与胡塞尔:从延异到迷失(26)

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用户评论
#张师傅关于技术小将的单口相声# 什么是"构境论"呢?其实就是政治经济学,拿这玩意儿批评外国学者,那些鬼佬自然都要在张师傅面前跪地求饶、接受改造,然后再显现出布尔乔亚的原形来。空说无凭,咱们举些例子。鄙人不才,有一个管窥学人立场的小法宝:问他如何定义人?在张师傅看来,"人是社会历史存在"。于是乎,他将先验时间结构理解为一种使劳动生产活动得以重复与再激活的"功能筑模",一种在生产构序活动中存在的物性化持存。也就是说,张师傅在面对技术时更重视关系结构的物性承载,即人的关系性场境活动与工具及工具系统背后的功能性生产筑模。如果说世界上存在着一种更高贵的生活,那么张师傅给出的答案就是"劳动的生活"。在这种生活中,工具模板引导了工具制造的行为,人之为人是因为在与生产性筑模的相遇中成为了人。
张的论述为阅读斯蒂格勒提供了一个更大的背景,确实只有超越“第三持存”的结论,才有可能反过来考量技术与人之间的关系究竟如何。在这一意义上,张的“吐槽”具有较大价值。
感谢兵哥帮我写论文
张老师脑残粉
大部分张的质疑都来自他的误解……当然也很感谢张提供的视阈///感觉张是完全都认真理解至少是没有同情心的去理解
圈地急就之作注定了不可能深入理解研究对象 ,有不少想当然的暴力解读
张书记大破好莱坞美国意识形态入侵
念左经的我看一个一个差评
按斯蒂格勒的论述加上很多自己的主观理解把《技术与时间》三卷本和南大讲座梳理了一遍。怎么说呢?很多基本论述还是不错的。但有几个点:一是张书记真是太自恋了,非常喜欢用自己生造的术语名词,然后你发现把他自己造的词拿掉之后一点都不影响阅读;二是张书记非常喜欢在书里吐槽斯蒂格勒,有些吐槽还是很对的,也很搞笑,但有些吐槽属于一知半解了,这就牵涉到第三点:读完这本深刻认同了那个著名的传闻——张书记不懂洋文,全靠学生翻译,引用基本是错误百出的中译版不说了,解读《技术与时间》完全不参考斯蒂格勒补充三卷本论述的其他作品,也不参考相关研究文献,就凭自己一张嘴白话。只能说,张书记治学上是有一些天才的(不然写不了那么多书),但总是因为过于自恋显得治学态度不够严谨