美事艰难

我一眼就看出了你是施特劳斯派学者

讲到最后也没有讲清楚。。。

最后一章通过《理想国》反观“美”的实质那里探索得不错，遗憾的是对最后一个关于美的定义解释得不能令人满意。

注释一行都没有？？？翻译很硬。阅读理解。。。买的有点亏。

钟爱施特劳斯风格的文本解释，甚至间接回答了“《安提戈涅》为何只能成为政治哲学序曲”的问题。看到第一章的第三节忍不住来给个好评。

分析得很好，问题意识强，但给出的答案尚没有提问那么充分与有气势。定义六的分析差强人意，最后的证明只是一带而过。感觉本书作者非常喜欢炫耀自己的希腊文功底，结合希腊文的分析的确可以更深入地分析出很多东西，但是真的没必要每条都这么来，有的地方能看出来是累赘。（写得好为啥我怨气这么大…只能怪我老师让我整理这本书，作者的逻辑能力有待提升，整理中殊不知帮他调整了多少处论证逻辑顺序）

自然与礼法。真理与意见。影像，周围的实物，知识与理式。上升与沉醉。善，美与爱欲。（写得很好啊5555深入浅出，也很好看）

王江涛从朱光潜漏译部分出发，认为朱光潜等研究者以现代哲学思想代入古典哲学中了，使得他们将柏拉图的对话集过分的分期化和分类化，没有把握柏拉图思想具有整体性的特点。王江涛认为《希前》朱译未涉及的部分恰恰是理解此篇的关键，即智慧是否远离政治，表面上讨论什么是美，归根到底是在讨论政治哲学，最后落到梭伦的箴言：美事艰难，也是对这点的印证，柏拉图是不喜欢像希琵阿斯一样的智术师，他们太过于接近政治从而失却了对本体论的理解，而认为苏格拉底对于政治有适当的距离感才能把握形而上本质。 全书考证详细、逐字解经，功力不可谓不深厚，但可惜结论不够明确，论点和论证的关系也不够清晰。 ps：配合王江涛编的另一本书《苏格拉底和希琵阿斯》效果更佳。