工具论

单看范畴篇，翻译要比最初的版本流畅太多。

一本关于形式逻辑和认识论的书。作为逻辑学的创始人亚里士多德在这本书里推出了非常经典的三段论，并且用各种情况和方式来测试适用范围，什么情况会推出谬误什么情况会推到正解，对定义范畴等基本概念都有重新审视，最后讲了辩证方法和诡辩理论，也很有用，尽管形式逻辑是有局限性的（在黑格尔和康德的书都有详尽解释），不过这套逻辑体系在亚里士多德这里已经非常完备，两千年以后的英美人只是把它简单化就可能出本著作了，源头其实都在这本书里，即使很烧脑，这也是因为本身考证真的是相当缜密。

分类学，遗忘存在，亚里士多德是不是脑子秀逗了

88我以为买了8块的盗版书。贵社是抢钱吗？！

只看了范畴篇，没有很好的按汉语的习惯翻译，译者的哲学功底有所欠缺。

辩谬篇和论题篇的后几卷我都没有看完，但我还是觉得，这是精致的石斧

听书标注。亚里士多德的逻辑学真不知比柏拉图的划分法严密多少倍。

通过英译翻译而来的《工具论》实在是不堪卒读，读此书中的《范畴篇》和《解释篇》如坠五里雾中，《前后分析篇》更甚；而买了商务印书馆的《范畴篇 解释篇》只用了两天时间就理清了思路。所以建议读从拉丁文直译过来的书。“二道贩子”简直是精力和兴趣的谋杀者，读此书无异于精神凌迟。

第一， 亚里士多德是逻辑学之父，他凭一己之力创立了演绎逻辑的规则，发现了演绎逻辑中所有有效的形式。 第二， 他将科学的本质界定为从绝对必然的第一原理出发，按照逻辑规则进行演绎的系，但是在如何得到第一原理的问题上，亚里士多德的论述不够清晰，甚至存在漏洞。 第三，亚里士多德提出了经典的属加种差的定义理论，用这种方式揭示事物的本质；第四，辩证法对于思维训练、日常交流和科学研究都有着重要的作用，尤其对于获得科学的第一原理有特别的意义。 在《工具论》的最后，亚里士多德不无骄傲地说，“和其他经由传统发展起来的学科相比，如果你认为我们这里的研究是令人满意的，那么所有学生，就应该原谅我们这些研究中可能还存在的疏漏，并且为这些发现向我们致以诚挚的谢意。”作为逻辑学之父，亚里士多德的这份自豪确实当之无愧！