书籍 我们共通的理性(咏归文存)的封面

我们共通的理性(咏归文存)

刘东

出版时间

2021-03-01

ISBN

9787208166752

评分

★★★★★
书籍介绍
《我们共通的理性》是刘东教授重新梳理中西文明关系,强调人类共同的理性的新作。他强调,与其按照传统把欧洲和亚洲画一条不可逾越的界限,我们可以去探索横跨欧亚大陆的共同之处。 作者调动了过往的知识储备,不仅包括了一般的中西文史哲知识,也涉及了国际汉学、比较文学、政治哲学、人类学、经济学,乃至人文地理学,以接过包华石刚在《西中有东》中做出的论述,而进一步回答那个困扰人们的问题:从长期历史来看,中西之间曾交替“领先”,这个现象背后的影响因素是什么? 一方面,作者提出了历史中的“机运”问题,借助于其间无法预判的“偶然性”,来解释中西之间的“交替领先”;而另一方面,则又提出了在这种作为世界潮流的、向着“公平正义”的文明竞逐背后,却正铺垫与支撑着彼此共通的“理性”精神。如此,作者就不仅指出了历史的最大公约数,也指出了未来达至人类“大同”的精神基础。理所当然地,这也就反驳了各种极端而夸诞的中西“二分法”,因为它们既在学理上有所失足,也在实践上有所误导。 刘东,哲学博士,早年师从思想家李泽厚,先后任职于浙江大学、南京大学、中国社会科学院、北京大学和清华大学,现为浙江大学人文高等研究院敦和讲席教授、中西书院院长,发表了《西方的丑学:感性的多元取向》、《悲剧的文化解析:从古代希腊到现代中国》、《天边有一块乌云:儒学与存在主义》等三十余种著作或译作,主编了《海外中国研究丛书》、《人文与社会译丛》等十几套丛书,并创办了长期由哈佛燕京学社赞助的《中国学术》杂志。
目录
自序
第一章 为中国人民声辩
第一节 作为理解框架的欧亚大陆
第二节 对于民族主义的两种态度
第三节 严格意义上的中国影响

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用户评论
如若你对汉学家包华石的《西中有东》一书观点不甚理解的话,阅读本书可以看出刘东与包华石之间之于类似文化关照中共通的理性。刘东指出任何的“文化特征”都有可能发生修正性的变异,而任何在历史中形成的“文化模式”,也都必然展现出相应的时间性,尤其当它明显暴露出“不合理”时。在这个意义上,也就只有通过“理性”杠杆的撬动,和“理性”标准的筛选,才有可能支持我们去合理地“激活传统”,他强调应采用荀子精神中的“虚壹而静”的专注状态,从而创造出其长期憧憬的“中国文化的现代形态”。
我作为入门读者还是看起来有些吃力,有些语言比较晦涩,且作者自身观点的描述与引经据典部分不易区分,学者视角多于读者视角。但内容的启蒙性质很强。
自序里写的,海南有个家,青岛有个家,清华有个家,清华家里还有跑步机和“专供锻炼用的视听设备”。是不是南京还有个家、杭州还有个家?
文笔挺好的,读着费力的那种好,再一次让我认识到我对这种历史和政治兴趣乏乏,不过确实挺有道理
和我近几年的观点类似,诸多纪录片和东西方文明文化历史的汇总。
乐队协奏曲。
......中国人以后就要被这种书精神荼毒了吗?