书籍介绍
本书是民族与民族主义问题研究的经典之作，论述了这一问题在欧洲近两百年历史中的种种表现及其内涵之演变。作者回避了对民族的概念和标准等问题的纠缠，着重于它们的变迁与转型，并借助于民族主义的研究来说明民族问题的复杂性。
欧洲近现代史是因民族主义兴起而重新拼制版图的历史，各种民族与民族主义的意识也影响到周边地区与殖民地，因此，民族与民族主义的发展演变构成了这段历史的主旋律。
本书第2版新增了相关地图，对了解民族与民族主义在世界范围内的发展演变状况具有很高的参考价值。
埃里克·霍布斯鲍姆（Eric J. Hobsbawm，1917—2012），享誉国际、备受推崇的历史学大师，英国皇家科学院院士、巴尔扎恩奖（Balzan Prize）得主。曾在维也纳、柏林、伦敦和剑桥求学，在伦敦大学伯克贝克学院（Birkbeck College）任教直到退休。
霍布斯鲍姆研究的历史时期以19世纪为主并延伸至17、18和20世纪，研究的地区则从英国、欧洲大陆，扩至拉丁美洲。他一生著作颇丰，在劳工运动、农民叛乱、民族主义和世界史领域中的研究堪居当代史家的顶尖水准，代表作品有：《民族与民族主义》《革命的年代》《资本的年代》《帝国的年代》等。
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用户评论
霍布斯鲍姆的主要观点可以用毕苏斯基的话来概括：“是国家创造了民族主义，而不是民族创造了国家。”结论对民族主义未来的判断今天看来应该错了，民族主义不但不会消亡，还在以新的形态和气势复活。
怎么把everyday翻译成每日呀……
资料丰富而论断审慎，更多侧重“民族主义”的现实效能而非概念演绎，是史家姿态。疫情之下的“民族国家”究竟是重生抑或式微，似仍有待观察。
作者在导论中引用了白芝皓对“民族”的见解：“若你不曾问起民族的意义为何，我们会以为我们早已知道答案...”当我们将视野扫过从东欧至美洲的土地，横跨自十九世纪迄今的历史，可以看到“民族”这一概念是随着信息传播、政治运动、社会变革等晚近的历史动荡中一步一步建构起来的。作者在叙述时，将重点放在了欧洲的政治史中。他对于欧洲地域各个群体间的习俗、语言和历史非常熟悉，各种案例信手拈来，只是这些故事对于我来说太过陌生了。本书可能不适合入门，需要等将来学习了西方近代史之后再做回顾。书的最后，作者认为“未来的历史绝不可能是民族和民族国家的历史”。但时至今日，跨越国界的世界体系依然还只是一种梦想。抛开民族的身份认同，拥抱人类共同的命运，我们还有很长的路要走。
#学无止境#（这个标签的意思大概是看不懂还得学
没想到并不难读。结论部分预言民族主义会渐渐势危，很多人认为他错了…但我觉得事实上，越是文明开放的国家，民族主义越被淡化；越是愚昧无知的人群、专制封闭的社会，民族主义往往越是被当作频繁利用的工具。
围绕法国大革命时期诞生的近代民族主义，对其流变进行历时性梳理，下迄20世纪末。和他的“年代”丛书相比，这部书的欧美学术范儿很重，换句话说就是阅读体验不佳，叙述方式的差异还是很让人头痛。
以后再重读
民族主义的多幅面孔，民族国家新世界秩序的确立过程，也是很草台班子的，以至于后人根本说不清这玩意怎么就“合理”、合哪门子“理”了。此“存在”所合的“理”是复数的，尽管我们以“民族主义”统言之。
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