认识世界：古代与中世纪哲学

后面三本什么时候出？

令人眼前一亮的哲学史。作者摆脱了以往哲学史数人头式的写法，将哲学融入历史中。这样我们看到的是一个个时代与时代精神，哲学思想在其中产生与发展。作者说得好，哲学思想绝不是从真空中产生的，绝不是哲学家灵机一动的想法，而是有着丰富的政治、经济、社会、时代精神等背景。哲学思想要放在这些背景中，才能被彻底理解。另外，作者要将哲学重新带回生活中。在哲学学院化、工业生产化的今天，德国已经有一批哲学家开始反思哲学学科的处境，并致力于突破学院的限制，把哲学带向公众。普莱希特是其中最重要的一位。学院化的哲学已经越来越成为文献分析与语词辨析，这使得哲学本身的活力极具衰退。我们比任何时代都拥有更多精熟于文本的专业研究者，但也可能比任何时代都缺少敏锐与独特的思想。普莱希特等人或许为哲学提供了一条出路。

德国普莱西特以连载小说的模式讲述生动的西方哲学史进程。他指出知识与信仰，理性与神话思维，解释与构建意义，它们在我们的生活中彼此不可分割地联系在一起。其中的任何一个并不比另一个根本上“更好”。这毫无疑问服务于另一种需求。自然科学的解释具有与道德价值或政治信念完全不同的功能。通过不断强化的理性与逻辑的思考，人们可能会变得机灵，但不会变得智慧。这也是一种哲学研究的尝试：使神话与逻各斯彼此协调——在其中找到一种对自然及其发展过程的解释，这种解释是“理性化”且不带有宗教偏见的，并且满足了对意义与价值的追求。在这个意义上，整部哲学史就横跨关于内心的诗歌与关联性的散文这两个部分，几乎每一位哲学家都以各自不同的方式，从不同的重点出发去尝试以理性的方式解释世界，但却也没有放弃建立意义与价值的要求。

当红德国哲学家普莱西特的哲学史第一部，时间是古代哲学与中世纪哲学开场。这些存在于各自时代社会背景中的哲思者，世俗化生活与他们自处的观念中心，是呈怎样关联映照，并建构转化超越着自己的时代。是比通俗普及，更深化一些的趣味哲学读本，先贤们的浮雕有了景深与提亮，更细节立体化了。4+

如果人们无法够到哲学，那么就让哲学够到人们。非常棒的哲学史读物。

深浅适中

從古希臘到十五世紀。古希臘哲學的幾個流派，在教士的翻譯和吸收改寫中，逐漸流於平庸。而神秘主義的存在，又把某種東方文化和古希臘的元素保存了下來。大致上敘述了這麼一段歷史。其中對斯多亞流於教條，用控制身心的理論來控制國家，這一段有點政治史的意思。

看了100页终于到苏格拉底了。这是第二次读这本书，之前读了一点，由于不是很能理解各种哲学思想的不同，读不下去了。这次再读顺畅了很多，觉得很有趣，尤其是看了圆桌派最后两期，对理解书中内容很有帮助。

跟我以前读过的哲学史不一样，喜欢！！！

读一半，翻一半，后面也不会读这个系列了，说对“大众谈谈”或者“科普”这样词语的书评或者说这本书的愿景，要么就是睁眼说瞎话，那么多的术语和概念，要么就是哲学界都高傲成什么样了？！难怪一提“哲学”两个词人们就怕，伏下身子来做学问有这么难吗？伏下身子很丢份吗？看看人家赵林教授