书籍介绍
思想史上的奇迹之作
全新精装修订版
李银河、汪民安诚挚推荐
----------------
在《性经验史》第三卷中，米歇尔·福柯引领我们走进西方世界的最初两个世纪，走进罗马帝国的黄金时代，并且揭示出罗马人对性快感的看法与古代希腊人的微妙差别和决定性的断裂。他精妙地分析研究了那个时代的哲学家们（普鲁塔克、马可·奥勒留、塞涅卡）和医生们的道德反思，从中发现人们对快感越来越不信任，对性活动及其后果越来越焦虑。
米歇尔·福柯（Michel Foucault，1926—1984），法国哲学家。他以其无比渊博的学识、才华横溢的文笔、惊世骇俗的思想，深刻影响了后现代主义、权力分析与社会理论、新文化史、刑罚史、身体史、性史、女性主义与酷儿理论，以及文学与艺术批评等各种时代思潮。其主要作品有：《古典时代疯狂史》《词与物》《规训与惩罚》《性经验史》（四卷）“法兰西学院演讲系列”等。
目录
用户评论
很爱
2.18早 高铁 什刹海
五十个小时，终于把枯涩的三卷本啃完了。下面就是专论基督教自我技术的大残卷了。
希腊化-罗马时代对福柯的摧残是显而易见的。第二卷和第三卷中思想独创性的衰减，以及在同一时期的演讲中的稳重风格都让人联想起古籍中枯燥、繁琐的异端思想，为了啃它们福柯的头发都掉光了。
在公元前两世纪的希腊化时代，婚姻成为了一种规定快感的唯一方式，同时成为一种主体赖以塑形的生活风格。斯多葛派多强调以自然为基础的婚姻，与强调对男童的哲学之爱的柏拉图相对峙。然而，在罗马时代，这种哲学的探讨止息了，它被转移到了婚姻的高尚属性中，并且因为其自身不纯净的形式，男童之爱被取缔了。正是在古代的严厉道德中，基督教找到了构建其自我技术的延续性。
2023.8.8
对历史文献的考察、分析与总结。主要是梳理出希腊化时期一些历史文献中对婚姻、爱情、性与快感的观念。但是读完并没有醍醐灌顶的感觉，我更想看他如何从历史社会的角度去分析这些观念如何形成。毕竟这些文献是有学识的人写成的，普罗大众的观念能够被他们代表吗？
一种两人生活的风格化摆脱了各种古代的婚姻管理的戒律：在一种夫妻关系的艺术，一种性垄断的学说和一种共享快感的美学中，人们可以很清楚地看到这种风格。
在分析希腊罗马的家庭、女性地位、男童详细
没有第二卷那么好看，可能是因为我对古罗马的历史是一片混沌。我觉得比较好玩的是第二章自我的教化中对个人主义的思考和阐释。现在西方所有的概念被放入古希腊罗马的时代，都有一种翻天复地的变化，而这种变化烙印在其时代的政治架构和社会生活之中，显得比现在的概念更坚固。
接着第二本讲，从古代往后的转向。
倒不是关于性史、哲学文本、论点的优劣好坏，光是看灵动的辩论和闪烁的神话光辉，也有趣。翻译很好。基督教禁欲的前置境况是人不节制，或者节制无法从一而终。边读变标记，贴满了签纸。佘碧平老师90年代翻译的。
福柯还是忠厚人呐～