本书以对“现成良知”之态度及相应之工夫论为线索,比较全面地评述了阳明后学的学术思想,是对阳明后学研究的重要著作。本书从历史和理论两个层面,对阳明后学思想进行深入剖析,对阳明后学的思想分歧及其争议进行梳理和探讨,其评析多能切中肯綮。且多采用对比的方式以凸显某人的思想特色,尤其是主要以王龙溪为隐藏的线索与对比对象,可见作者的思想倾向之所在。本书能有助于读者全面地了解阳明学义理内涵以及阳明后学思想发展的各种可能性。本书为《阳明后学研究》的重修增订本,其文字经过更精心的润色修改,观点表述更为顺畅,脚注和标题做了一些调整,且增补了作者的一篇新作,是更为完善和详实的一本阳明后学研究著作。
京都大学博士,复旦大学哲学学院教授、博士生导师。现任中国哲学史学会副会长、上海市儒学研究会会长、复旦大学上海儒学院执行副院长等。主要研究领域为:中国哲学、宋明理学、东亚儒学等。主要著有《阳明后学研究》(2003初版、2016增订)、《明代知识界讲学活动系年:1522—1602》(2003)、《泰州学派研究》(2009)、《明末清初劝善运动思想研究》(2009初版、2016修订)、《<传习录>精读》(2011)、《当中国儒学遭遇“日本”——19世纪末以来“儒学日本化”的问题史考察》(2015)、《颜茂猷思想研究——17世纪晚明劝善运动的一项个案考察》(2015)、《东亚儒学问题新探》(2018、韩文版2022)、《朱子思想再读》(2018)、《中华传统文化百部经典·传习录》(2018)、《孔教运动的观念想象——中国政教问题再思》(2019)、《朱子学与...