书籍介绍
“可爱”已经成为遍布全球的一大现象……二十世纪八十年代流行的漫画文字和“酒井法子式用语”、九十年代的“御宅族”以及二十一世纪兴起的“萌”热潮，日本的“可爱”文化在世界亚文化群中，具有独一无二的彻底去政治化。本书从“可爱”现象入手，分析了“可爱”的语源，对“可爱”要素进行了分析，探讨了“可爱”的重要属性，是第一本专门对“可爱”这一文化现象进行深入研究的著作。
四方田犬彦，日本明治大学教授，研究范围广泛，包括电影、文学、漫画、料理、都市论和现代思想等。
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用户评论
四方田不愧是押井守大FAN……不少蛮有启发的点
咱就说吧，可爱才是今天最大的意识形态！
前几章的理论分析不错，后面关于御宅族文化的章节只是作者在自己学生指导下的东京一日游
比较无趣。当然这不是对“有趣”的分析。
翻译者叫 孙萌萌
读了一本书如读一本书。。。
做日语学习的文本还行
从学术研究的角度看，实在是不够精巧，能做的事情还有很多，能展开的能深入的点也有很多。就选题和观点看来，或许还算有趣，但仍然被一种不够精巧的混沌所绊。
感觉很不严谨，很多地方挺主观的，像演讲或者闲聊。
对“可爱”的多层剖析。首先与怪诞紧密联接，又通过一层细微的隔膜达成区分，“ET正如被刻意幼态化的老年人类形象重新以孩童状态回归家庭”。其次可爱作为一种美学和“小”有很大关系，微缩是一种换喻的人工映像体，动物园、手办、大头贴、特定时期的邮票、景区纪念品，这些事物作为一种微缩存在是从流逝的日常或历史中得到了被定格的特权。所有的模型都回避历史，从时间秩序里滑落并获得无时间性，人因此沉迷其中，获得被异化的时间体验。所有微缩物都厌恶对话，消除充满噪音的外界。同时对于可爱事物的对待又带有政治上的支配关系，诉诸背后的无意识。怀旧、纪念品、微缩物——可爱就是将这三点联系在一起，为了排除不断侵入美学的政治杂音而有策略地使用的美学。日本文化区别于西方文化的一大特质是赋予不成熟、稚嫩的状态与行为以积极的公共价值。
好玩，就是04年的有点老了