用户评论
薄薄一本小册子，主要讲宋代理学至王学左派的演变，提纲挈领，抓义理重心很准，但也留下了很多没有进一步处理的问题。适合入门读。
岛田君此书可看作一部宋明哲学史，从体用之初创到北宋五子，至于朱子阳明，再到王门左学和李贽卓吾。想起来去岁读《中国近代思维的挫折》，与此颇有可通之感。庶民阶级逐步登上了历史的舞台，这何尝不是文人这一流动性群体折变的结果呢？有趣的是岛田君将上述发展理解为不断上承和修正的连续过程，与三系说可谓并驾齐驱。其中将万物一体和大同世界联系起来，并将其视作主观唯心主义，阳明理论背后预设的共同体倾向呼之欲出。生生的理解，正像他早年所说的，和生产力，庶民之创造相对照，我以为是恰当而笃实的。岛田氏的思想和沟口应当说有极大的类似之处。对本书两个稍微不满的地方是，对于白沙的忽视（作为阳明的前声），提了一嘴《东西均》却没有接着讲（你咋不说啊，我也不差你几张纸）。
翻译减1-2星
“作为连朱子学的，否，阳明自身也没有预料的结论，是人的欲望以至于被肯定吧”
译者你**要不要**看看你翻的什么玩意儿啊，还好意思搁那译者注译者注？
要出新版了
翻译极差，像校对稿的程度。