冯梦龙，明代文学家、思想家、戏曲家，江苏苏州人，生于1574年，逝于1646年。他以其独特的文学成就被誉为“明代三大短篇小说家”之一。其代表作“三言”——《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》为古代白话小说选的重要作品。除了小说，冯梦龙还有《东周列国志》、《挂枝儿》、《笑府》等历史、民歌、笔记类作品传世，对中国文学产生了深远影响。

本书由十篇古白话小说构成，讲述流传已久的世态人情、悲欢离合。杜十娘、卖油郎、乔太守……这些民间故事里的动人形象，会在本书得到HIFI级别的还原。
书中选篇均来自明代文学家冯梦龙编著的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》——此“三言”也是书名的由来。与以往版本不同的是，所选篇目没有任何删减，一切活色生香，形神俱在。
作为可媲美《金瓶梅》的文学名著，“三言”的可读性与故事技巧，历来为人推崇。这次的选本《三言》，剔除了老旧过时的观念与题材，仅留存今日适读、必读之作——从原著一百二十篇中选出十则——集中体现了昔日小说艺术的光华。
此外，选篇依据的底本，为天许斋、兼善堂、叶敬池等无法超越的刻本，保证了内容的权威性与准确性。内文的排版方面，也去除了不必要的重重注释，以使视觉舒适、阅读顺畅。
总的来说，《三言》是古白话小说绝佳的叩门之选，“择一便知其余”，不可错过。

冯梦龙（1574-1646），明代文学家、思想家、戏曲家，字犹龙，号墨憨斋主人，江苏苏州人。
代表作“三言”：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，是最为重要的古代白话小说选。
小说之外，亦有《东周列国志》《挂枝儿》《笑府》等历史、民歌、笔记类作品传世。

蒋兴哥自幼聪明伶俐，深得父亲喜爱。父亲离世后，他独自处理丧事，肩负起家庭责任。后因婚姻，他与王三巧儿生活幸福。但为了生意，他不得不外出，与妻子分离。在广东，蒋兴哥生病，延误了回家时间，王三巧儿在家焦急等待。

此时，陈大郎看上了王三巧儿，两人因薛婆的撮合产生了私情。然而，陈大郎生意失败，被迫离开。他与三巧儿约定明年再聚，互赠信物。不幸的是，陈大郎途中被盗，失去大部分财产，得知三巧儿已嫁为人妇，病倒在客栈。他寄信请求妻子前来照顾，却因书信被误寄，未能如愿。

平氏收到丈夫陈商的家信，信中提到陈商在襄阳遇盗，患病卧床。尽管陈商曾骗取过她的资本，但她仍决定亲自前往照顾。到达后，她发现陈商已去世，悲痛欲绝。吕公拒绝她开棺一见，并希望她与自己的儿子吕二成婚。平氏大怒，与吕公发生冲突，后因吕公的挑拨，平氏与陈旺夫妇偷走银两首饰逃走，只得另赁房子，典卖家产度日。

张七嫂建议平氏卖身葬夫，并介绍了一个富家子弟蒋兴哥。平氏与蒋兴哥成婚，却发现蒋兴哥正是自己前夫陈商的仇人。原来陈商曾奸骗了蒋兴哥的妻子，珍珠衫是证据。平氏与蒋兴哥坦诚相待，两人重归于好。

不久，蒋兴哥因争珠打死人，被县主吴杰审理。吴杰是三巧儿的晚公，同情蒋兴哥，网开一面。最后，蒋兴哥与三巧儿兄妹重逢，得以重聚。

第一卷 蒋兴哥重会珍珠衫

在唐朝时期，诗人白乐天曾在杭州观赏潮水，留下了描绘杭州老去景象的诗句。杭州府才子李宏，因三科不中，心怀抑郁，欲渡钱塘访友。在江边小亭中，他看到墙壁上《西江月》一词，讲述酒、色、财、气四者的短处。李宏因此作《西江月》以解，并在梦中遇到四位神女，酒、色、财、气。他选择酒女，却因酒女所述酒过量之害而拒绝。

同时，徐能及其同伙在黄天荡劫持新科进士苏云，苏云弟苏雨试图阻止未果。苏云妻郑氏被劫持，后由苏雨弟徐用救出。逃亡途中，郑氏因生产疲惫，在老尼姑帮助下遗弃孩子。

郑氏后因家仇身陷囹圄，得老尼姑助逃亡，隐姓埋名成道姑。徐能盗取苏知县财物，强占其妻，被徐继祖识破绳之以法。苏知县逃亡中得陶公救助，于三家村教学度日，其子苏雨寻父不幸病逝。徐继祖偶然得知身世，决心复仇，最终与父苏云相认，为家族洗清冤屈。

苏公久别老母，心切归乡，途中历经波折，却喜见老母健在，全家团聚。苏公努力工作，官至都御史，家人有成，生活富足。苏公在家尽孝至九十余岁，子孙满堂，家族荣耀。这是一段讲述苏公一家历经艰辛，终得圆满的故事。

第二卷 苏知县罗衫再合

李甲与杜十娘的爱情故事令人动容。他们相遇相知，相恋相许，共同经历磨难。然而，现实困境让李甲陷入困境，四处借贷却无人相助。在绝望之际，杜十娘拿出自己的积蓄帮助他，鼓励他继续努力。在好友柳遇春的帮助下，李甲终于筹集到足够的银两，准备与杜十娘一同远走高飞。但就在启程之际，富家子弟孙富的出现，让李甲陷入两难。孙富以金钱诱惑，试图说服李甲放弃杜十娘，并许诺给予他财富。在孙富的诱惑下，李甲开始动摇，对未来和爱情产生怀疑。

杜十娘为李甲付出许多，却遭背叛。孙富以千金诱惑，杜十娘伤心欲绝。她将珍藏的宝物投入江中，随后跳江自尽。李甲和孙富因她的死而受到惩罚，李甲郁郁而终，孙富也因病去世。杜十娘在梦中向柳遇春诉说遭遇，并感谢他的帮助。这个故事反映了人性的复杂和爱情的悲剧。

第三卷 杜十娘怒沉百宝箱

在金虏侵扰的乱世中，汴梁城外莘善一家被迫逃难。莘瑶琴在逃难途中与父母失散，不幸被卜乔欺骗，被带到临安，并被卖给了烟花女子王九妈。她改名王美，在王九妈的调教下成为花魁娘子。然而，王美始终拒绝接客，直到刘四妈的劝说下，她才开始接客，并逐渐走红。莘瑶琴的父亲朱重，因被邢权陷害而出卖，在临安街头以卖油为生，始终不忘寻找女儿。

与此同时，一个名叫秦重的小官，在昭庆寺卖油时，对王美娘一见钟情。为了接近她，秦重积攒银两，计划用钱买一夜的欢愉。他历经千辛万苦，终于攒够了钱，装扮成富家子弟，来到王美娘的住处。尽管王美娘醉酒未与他同床，但秦重对她的温柔体贴深感感动。王美娘送给他二十两银子作为感谢，并表示愿意在将来帮助他。秦重离开后，对王美娘的思念愈发强烈。

朱重，一个被逐的油贩子，在经历了一系列波折后，重振家业并收获了美满的爱情。他与花魁娘子王美娘相识相爱，克服重重困难，最终实现从良。在美娘的帮助下，朱重重整店面，生意兴隆。他们的恋情也经历了诸多考验，最终修成正果。这段故事展现了朱重从一个平凡油贩子到成功人士的蜕变，以及他对爱情的执着和坚守。

在这乱世中，莘瑶琴与朱重这对父女在命运的捉弄下，历经磨难，最终在临安相遇。秦重对王美娘的深情，也让人感动。这些故事展现了乱世中人们的苦难与挣扎，以及人性的光辉。

第四卷 卖油郎独占花魁

在大宋景祐年间，杭州府刘秉义家的儿女刘璞和慧娘的婚事引起了不小的风波。刘璞本与孙寡妇之女珠姨有婚约，而慧娘则与裴九老之女订婚。然而，刘璞病重，刘公不愿女儿急于出嫁，此决定却遭到了裴九老的反对。孙寡妇为了女儿，决定让儿子玉郎假扮成女儿嫁入刘家，但这一行为最终导致了与慧娘的不伦之恋。

随着刘璞病情的加重，刘母建议慧娘陪伴玉郎，却不知玉郎的真实身份。在玉郎的陪伴下，慧娘的感情逐渐升温。直到一天，玉郎坦诚了自己的身份，两人在欢愉中度过了一夜。

刘璞和慧娘之间的爱情纠葛被孙润假扮女儿的行为所揭露。当刘妈妈得知真相后，虽然怒不可遏，但她最终选择了忍耐。乔太守审理此案，巧妙地解决了各方矛盾，使得孙润和慧娘得以成婚，而刘璞和裴政也找到了各自的伴侣。

此事在杭州府传为佳话，但李都管因从中作梗而感到不悦。最终，刘璞和孙润考中秀才，刘家因此兴旺发达。

第五卷 乔太守乱点鸳鸯谱

书籍中描述了赫大卿、空照、静真三人之间的爱恨情仇。赫大卿风流俊美，却沉溺于声色犬马，最终耗尽家产。在清明佳节，他与空照相恋，但静真也爱上了他。三人共同生活，赫大卿淫欲无度，最终病倒。为了掩盖罪行，空照和静真将赫大卿伪装成尼姑，并将其埋尸荒园。赫大卿的妻子陆氏寻找丈夫无果，在一匠人身上发现丈夫的鸳鸯绦，揭开了丈夫死亡的真相。

陆氏在尼姑庵发现丈夫曾佩戴的丝绦，怀疑丈夫可能隐居于此，便带着人手和工具进行调查。他们在庵中发现了一个埋藏的棺木，以为找到了丈夫的尸体，却发现是尼姑的。随后，他们发现了万法寺小和尚去非的尸体，揭示出这一切都是一个阴谋。尼姑们为了逃避罪责，纷纷逃走，甚至将罪名推给了去非的父母。最终，真相大白，尼姑们被判处重刑，去非则证明与此事无关。

这起离奇的案件还涉及一位老汉误认他人尸首为自己的儿子，与和尚发生争执。和尚的徒弟去非假扮尼姑，引发了一系列误会和纷争。最终，真相大白，和尚和儿子被判刑，误认儿子的老汉则被释放。这一事件在满城轰动，好事者编出歌谣传唱。故事中还穿插了陆氏为亡夫重新入殓、安葬的情节，以及她对丈夫贪色之死的反思。

第六卷 赫大卿遗恨鸳鸯绦

故事《陆五汉硬留合色鞋》讲述了张荩在西湖偶遇潘寿儿，一见钟情。两人约定以咳嗽声为号，通过布条相会。但陆五汉偷走鞋子银两，误以为与潘寿儿有关，便假扮张荩私会。在潘家，他误与潘寿儿发生关系，不知对方实为潘寿儿。

潘寿儿与张荩的私情被父母发现，父母惨遭杀害。为掩盖真相，潘寿儿将罪行嫁祸给张荩。然而，真相在调查和审讯中逐渐浮现：陆五汉因与潘寿儿的私情杀害其父母，陆婆因贪财欺骗张荩，使他成为替罪羊。

最终，凶手被捕，潘寿儿悔恨自杀，张荩因未能阻止悲剧而自责。这个故事揭示了人性的贪婪、自私和丑恶，以及欺骗、背叛和贪婪带来的严重后果。

第七卷 陆五汉硬留合色鞋

唐肃宗乾元年间，青城县主簿薛伟因劳累成疾，病情危重。家人虔诚祈求神灵保佑，却意外获得一签，预示着薛伟的命运。他经历奇遇，化作金色鲤鱼，游历三江五湖，跃龙门失败。与此同时，妻子与同僚们为他祈祷，道士们建醮祈求。梦中，薛伟得知阳寿未绝，重返人间。

薛少府误被厨役王士良当作鱼准备做鱼鲊。他的同僚冷漠，裴五衙固执，令薛少府愤怒失望。一番哭诉指责后，他获放生。复苏的薛少府揭露真相，原来只是一场梦。在老君庙前，他发誓不再吃鱼，决定出家修行。最终，薛少府与夫人一同升仙，奇幻经历落幕。

第八卷 薛录事鱼服证仙

这部书籍讲述了一个因酒后戏言引发的悲剧故事。故事围绕宋朝举子魏鹏举的婚姻展开，描述了他因戏言被贬职，最终在官场失意。接着，书又转述了南宋时刘贵因一时酒话家破人亡的惨剧，揭示了世路崎岖、人心叵测的困境。

刘贵原本想用十五贯钱开柴米店，却因酒后戏言将妻子典卖，导致一系列误会，最终自己被杀，妻子和邻居也被误判为杀人犯。刘大娘子在逃亡途中遭遇强盗，侥幸逃脱。

故事中的刘大娘子劝说大王改邪归正，大王放下抢劫的念头，改行开杂货店，并在寺院中念佛持斋。大王回想起自己过去的罪行，对曾经杀害的无辜者感到愧疚，并想要超度他们。刘大娘子得知丈夫和姐姐也因自己执证而枉死，决定申诉冤情。

新任府尹审理此案，静山大王被问成死罪，刘大娘子得到部分家产和赡养，最终将家产舍入尼姑庵，自己朝夕看经念佛，尽老百年而绝。整个故事反映了人性复杂、社会黑暗，以及官场腐败的现实。

第九卷 十五贯戏言成巧祸

吕洞宾用瓷罐行乞，以一文钱为赌注赢得僧人一车钱，僧人因贪财不愿施舍，吕洞宾将钱车和众人布施的钱都收入瓷罐，瞬间消失。江西饶州府浮梁县景德镇，丘乙大与杨氏夫妇因一文钱引发悲剧，丘长儿赌钱输光，杨氏误会刘再旺偷窃，导致双方矛盾升级，最终杨氏被赶出家门，自缢身亡。丘乙大误会杨氏有外遇，将其赶出家门，引发一系列争斗，导致双方陷入官司。

朱常和赵完两家因田产纠纷争斗，多人伤亡。朱常用计谋陷害赵完，反被赵完父子设计陷害。赵完父子打死无辜者并诬陷他人，却因某些原因逃脱。他们贪恋美色，策划杀害赵一郎，却因爱大儿的暗中报信，赵一郎及时逃离。最终，赵完父子因谋害罪被判死刑，赵一郎与爱大儿因通奸和谋害亲夫被关入狱。

故事以因果报应的观念收尾，告诫人们贪财好色只会招致灾祸，忍气退让才是明智之举。