儒家思想与日本文化

上卷内容与《日本儒学史论》大体一致。下卷细读第十二章，中国史学对日本的影响，着重分析中国史学的史学理论、史学思想，以及史学批评等对日本的影响，重视价值观念的考察。“六国史”编者明确接受了中国儒者的鉴戒史观，于纪事中寓褒贬，以儒家标准臧否（P385-386）；“四镜”（历史物语）在语言上更富文采，也贯彻以史为鉴的意图。《愚管抄》持历史盛衰循环论，强调君王的道德政治力量，与儒家思想有关（P392）；林罗山夫子的史学著述，也贯彻儒家思想。中国史学中的“正统论”，也在日本史著中有所反映，朱舜水影响德川光国《大日本史》的编纂；新井白石的《读史余论》接受了儒家的鉴戒史观，并将历史的动因归于天命，且“天命有德”。

日本汉学入门书。看了日本人的儒学思想，忽然有点理解西方世界对中国人搞西哲漠不关心的态度了

93年3刷，19元，有点深奥，继续努力加深学问，保存完好

记住了一些名字

前篇还好，后篇随便了，感觉作者想用儒学一条线来撑起整个日本思想史，然而文献水平赶不上野心，事实上仅靠儒学也不可能，大部分都是“xx受到中国儒学影响”这一单薄逻辑，其确证只是从某部儒家典籍中引用只言片语来牵强地证明表面如何相似，却没有思维方式上的分析。用《古事记》序言分析整部的神话思维，神宫寺是为平息反佛情绪，儒学镇花祭，《愚管抄》脱离宿命论，种种尴尬的结论。某些描述也挺无语的，像“佛教和宋明理学的禁欲主义”之类，不得不感叹做学术还真是简单啊