书籍介绍
坎贝尔是一名在神话的奇妙世界中寻找启示的文化英雄，他创造性地将人文价值及宇宙性的精神体验，注入当代科学及艺术的诠释中，不仅丰富了神话学的研究领域，更为人类未来的新神话开辟出辽阔的想象空间。在本书中，他将文学、哲学、心理学、人类学、考古学等知识应用到对神话的解读，并将神话思维应用到对人类历史、东西方文明、战争与和平等人类共同面临的问题的解读中。他用超越人类社会中各种幻象冲突的唯一真理贯通了古今中外的智慧，他认为神话在个人与社会，社会与自然的融合过程中，尤其是人回归内在的过程中，起到的作用可以被无限放大。他告诉人们：生命的目标，在于使身体脉动契合宇宙的脉动，使自己的本性契合大自然。
本书是坎贝尔很重要的一本著作，精选自他在库珀联盟联盟学院论坛的演讲，汇集了他一生重要的学术思想，他用亲近大众的语言、独特的表达方式和热情洋溢的情感感染着聆听者。他在书中不仅剖...
目录
前 言 感激与回报之作 Ⅰ
第1章 科学对神话的影响（1961）
现代科技破坏了古老神话建构的禁忌，而生命需要精神支柱，一旦精神支柱垮掉，就不再有安全的支撑物，不再有道德秩序，也不再有坚定的信仰。
第2章 人类的出现（1966）
一直以来，神话的主题都是永恒的、普遍的，这些主题不仅贯穿历史，而且还涵盖了人类居住的所有地方。
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用户评论
等读完作者其它的书一起写感想吧。
神话是公开的梦，梦是私人的神话。
演讲集，需要对坎贝尔和荣格有一定了解。P70中人类起源三个版本:印度神话，人神同一，神分裂成男女；黎凡特版本，神创造人，人分裂成男女；希腊版本，神与人皆由大地女神创造，神畏惧而分裂了人类；希腊人是人类的同情者，而犹太人则站在神的一方。P81白人灭绝野牛，剥夺了印第安人的食物来源，也毁灭了民族的神话象征；印第安人寻求西方宗教救赎和西方人需求东方内敛智慧都是不合时宜的，其宗教象征早已失去权威性；P226这些生命模式吸引着我们人类追求更高的神话般的生活模式，（太空探索）P240地域性神话的冲突。P248大脑、神经系统和感觉器官的功能主要是排除性的，而不是生产性的；普遍心灵&生物性生存目的。P251我们的神话学应该是关于无限宇宙及其光芒的神话学，宇宙既是外在的宇宙，也是人类心灵的内在宇宙。
从中读到一个世界
在每个人的一生中，我们需要借由神话来为自己的人生提供指引，透过神话的力量接触永恒，唤醒我们对生命本身的深度觉醒。
读着读着怎么不对，查了wiki发现坎贝尔原来是学文学出身毫无人类学要素。我就说20世纪了怎么还一股子弗雷泽那个年代的陈腐气息。感觉只有积累文学创作素材的价值。别的充满了奇怪的东方主义论断的部分可以当bullshit。
Cambell六十年代演讲集，当时六十岁左右，身心状态从演讲节奏看起来很舒展
值得一读
很杂乱，不值得看。
读了几章，对神话题材不是很感兴趣