宫崎市定是日本的知名历史学家和汉学家，京都学派史学的主要代表人物。他于1901年出生，逝世于1995年。在学术生涯中，宫崎市定深受内藤湖南和桑原骘藏等人的影响，专攻东洋史。1922年，他进入京都帝国大学文学部史学科学习，并于1936年赴法国深造。1944年起，宫崎市定在母校担任教授，同时也在巴黎大学、哈佛大学和汉堡大学等多所知名学府担任客座教授。他的学术成就备受国际认可，曾荣获被誉为“汉学诺贝尔奖”的儒莲奖，以及日本学士院奖和文化功劳者奖章。宫崎市定的著作广泛被阅读和引用，在学术界和公众中都享有极高的声誉。他的作品包括《宫崎市定中国史》、《科举》、《九品官人法研究》和《亚洲史概说》等，对后世影响深远。值得一提的是，日本著名作家司马辽太郎和松本清张也是他的忠实读者。

★史学泰斗、“汉学诺贝尔奖”儒莲奖得主 知人论世力作 ★皇帝 名臣 财阀 儒家 文人 画家 盗贼…… ★以司马迁之磅礴笔力，重现历史叙述的摄人心魄 ★读懂中国史，从读懂这些人开始 ------------------------------------------------------------------------------------------------ 以深厚的史学功底为基础，以独特的视角、生动的文风，对中国古代史上“最有料”的人物之魅力、功罪和时代进行描绘，抽丝剥茧般的分析与想象力飞扬的叙事融合无间，重现了司马迁以降摄人心魄的历史叙述。 宫崎市定毕生致力于中国史的研究与教学，治学方法与中国“知人论世”的史学传统如符若契，又对司马迁顶礼膜拜，晚年曾计划将“人物论”的代表作品《史记·列传》全译为日文。 本书正是宫崎本人的“人物论”，也是他的著作中最为通俗好读的一部，收录了他在漫长的研究生涯中重点关注过的人物，包括“大帝与名君”（秦始皇、汉武帝、隋炀帝、康熙、雍正），“乱世宰相”（李斯、冯道、贾似道），“资本家与地方官”（晋阳李氏、宋江、蓝鼎元），“儒家与文人”（孔子、朱子、张溥、石涛），涵盖各个时代和阶层，极具代表性。 ------------------------------------------------------------------------------------------------ 宫崎市定先生是东洋史学界的巨擘。他对中国史书有广阔博通的视野，研究对象涉及中国史的全部时代，以及政治、经济、文化、东西交流史等所有领域。通过个别的实证研究，先生对中国史重新系统地加以认识，并将之置于世界史的发展中……能将精密的个案实证研究与阔达雄浑的通史叙述紧密结合，堪称稀有。 ——岩波书店 宫崎市定以及京都学派的中国史观确实应当重新认识，作为杰出的亚洲史学者，宫崎市定的视野常常超越中国，而涵盖了整个“东洋”即亚洲。 ——复旦大学 葛兆光 宫崎市定先生是国外学界中为数不多的对于中国历史文化具有通识的学者，而且其通识是以实证为根基，以亚洲和西洋为参照的。 ——北京大学 刘俊文
 宫崎市定 日本历史学家、汉学家，京都学派史学集大成者，生于1901年，卒于1995年。1922年进入京都帝国大学文学部史学科学习，师从内藤湖南、桑原骘藏等人专攻东洋史，1936年赴法留学。1944年任京大教授，先后任巴黎大学、哈佛大学、汉堡大学等客座教授。曾荣获有“汉学诺贝尔奖”之称的儒莲奖、日本学士院奖和文化功劳者奖章。在日本和国际汉学界，他的著述被广为阅读和引用，司马辽太郎、松本清张等都是他的书迷。代表作有《宫崎市定中国史》《科举》《九品官人法研究》《亚洲史概说》等。 砺波护 日本历史学家，宫崎市定的弟子，京都大学名誉教授。 林千早 1989年生于上海。于同济大学英语语言文学系获学士学位，现于复旦大学古籍整理研究所攻读古典文献学博士学位。

秦始皇统一六国的背景和过程：战国时期的社会动荡促使人民渴望和平，秦始皇趁机通过军事征服与商业发展削弱诸侯力量。他任用能臣如郑国改善农业、吕不韦巩固权力，并以骑兵为主力击败邻国，最终迫使齐国投降实现大一统。统一后，秦始皇建立皇帝制度，实行法家统治，推行郡县制、统一度量衡和文字，加强中央集权。然而，这些措施引发地方反感，埋下不稳定隐患。

秦始皇为巩固政权对思想进行统一，禁止儒家学说，焚烧除秦国历史、医学书籍外的著作，并活埋持异议学子，即“焚书坑儒”，导致民间骚乱和人民反感。他通过迁移豪族、征用罪犯等方式加强中央权力，但加重了人民负担。秦始皇死后，政治理念缺陷与制度漏洞暴露，辅政者篡位，秦朝崩溃。

汉武帝巩固中央集权，扩张领土，并采纳儒教为官方教育方针，奠定官僚体制基础。尽管评价不一，其功绩逐渐得到重新评估。隋炀帝杨广继承统一江山，但即位手段争议大，征伐导致国力衰弱，最终王朝覆灭。他虽在内外政策上有所作为，如开凿大运河、积极交往四方，但暴政加速了隋朝灭亡。

清朝雍正帝是第五代君主，在位期间推行政治改革，打破朝廷派系，严惩反对新政者，改革科举制度，创立军机处提高行政效率，要求高级官员提供秘密奏折打击官僚朋党。他增加官员俸禄促进廉洁，实行“秘密建储法”确保皇位继承稳定。对外平定西藏叛乱，限制基督教传教活动，将民族矛盾转向西方。雍正帝的统治标志着满洲民族转变，其理念和实践对清代乃至中国历史影响深远。

第一编　大帝与名君

李斯的人生轨迹，他从楚国的小吏变为秦始皇的宰相，协助统一天下并建立帝国统治体系。然而，在秦始皇死后，李斯被宦官赵高陷害，伪造遗诏立胡亥为帝，并最终因被指控谋反而腰斩，死于非命。他的命运转折揭示了权力诱惑下的道德沦丧和悲剧结局。



李斯：人生如戏剧

五代宰相冯道的事迹和评价，他曾在多个朝代担任高官，被后世视为无节操、无廉耻的代表。然而，冯道本人认为自己是忠于国家的。在乱世中，他的忠诚并非针对特定君主，而是对人民大众。他关心农民疾苦，曾劝阻契丹统治者勿杀百姓。尽管晚年有所失策，但宋代史家对他的记录仍公正地展现了其优点和缺点。



冯道：谜之忠于国

南宋末年，贾似道出生于贫寒家庭，因姐姐受宠于皇帝而获得特殊机遇，通过裙带关系成为高官。尽管生活奢华，但他展现出了实际的政治才能，在地方任职后逐步升迁。在对抗蒙古入侵时，他崭露头角，成为南宋的重要人物。然而，蒙古军队的侵入给宋朝带来巨大挑战。兀良哈台的军队与宋军交战，色目人捏古来在此战中阵亡。忽必烈的部队在岳州遭遇困难后，兀良哈台军改道江西，沿途攻占多个地区并与张柔的部队会合。蒙古军渡过长江是一大难题，他们计划建造浮桥撤退，但宋军将领夏贵烧毁了浮桥，给蒙古军造成损失。贾似道在战争中被委以重任，他的军事行动和战功受到夸奖。

然而，政治局势混乱，丁大全的失政导致蒙古军队轻易渡江。丁大全的错误被揭露后，吴潜接任处理战时内阁事务，但他的改革和反宦官立场受到朝臣冷淡对待。理宗对道学家有不满，贾似道作为新宰相虽受天子信任，但也面临诸多挑战和质疑。

在财政政策上，贾似道实施了公田法、经界推排法和金银见钱关子的发行。公田法通过政府买入大地主的部分土地并租给佃户来筹集军粮，但实际操作中存在问题，导致大地主不满。经界推排法旨在清理混乱的田地边界，以公平征税，但也可能引发地方冲突。金银见钱关子的发行则是为了稳定货币价值，防止通货膨胀。

贾似道独揽大权，控制朝政决策，甚至通过辞职来威胁天子，对台谏系统也进行了打压。他本人虽酷爱古董艺术，但也存在收受贿赂的现象，反映出其权力下的腐败。文章还提到了宋元之间历法存在的差异，导致日期记载有误。最后，文中描述了南宋末年士风的败坏和大臣在国家危急时刻的纷纷逃亡，预示着王朝的衰落。

在政治动荡时期，多位官员相继逃离京城，如权礼部尚书王应麟、左丞相梦炎、权吏部尚书丁应奎等。在国家危难之际，文武官员纷纷弃职而逃，反映出朝廷内部的混乱和士气低落。最后，无政治经验的书生被推上相位，显示出政府的无力和衰败。

元世祖平定宋朝后，询问宋朝降臣为何轻易投降，揭示了贾似道专权及轻视武官引发的内部矛盾是主要原因之一。这反映出在国家危难时刻，领导者的决策和行为对士气、军队忠诚度以及整个王朝的命运有着深远的影响。

贾似道：南宋末年的宰相

第二编　乱世宰相

五代时期，晋阳的军阀李嗣昭家族在社会剧变中崛起。作为李克柔的义子，李嗣昭凭借胆识和战功深受宠爱，坚守太原并支撑晋国局势。他的贤惠妻子杨氏积累巨额财富，对战争至关重要。然而，家庭纷争爆发，次子继韬背叛投靠后梁，但最终归顺后唐。尽管内部矛盾重重，李家的财富影响了后唐、后晋等王朝兴衰，直到后晋灭亡，家族故事结束。五代时期的山西省因铁、煤炭资源和明矾产业而繁荣，交通网络使其成为贸易要道。军阀如赵在礼通过不法手段敛财，并投资商业巩固地位。张氏兄弟掠夺前蜀王室财产增加财富。宋朝初期，中央权力增强，军阀依赖政府而非军队忠诚，太祖通过保留将领财产解除兵权。五代军阀重农政策，实行佃户制度收取地租，保障粮食供应。宋代统一后，官僚阶层土地兼并导致农民地位下降，形成新的官僚资本家阶级。宋江是宣和年间三个不同身份的盗贼或将领，活动区域广泛，其故事可能源于《宣和遗事》。朝廷挑选知县解决潮阳天灾与腐败问题，最终选择理解民情、谨慎施政的蓝鼎元。他面临前任官员遗留的问题和复杂社会现实，官场中需遵循规则并处理好关系。蓝鼎元的从政经历在《鹿洲公案》中有详细记录，反映了当时的社会现实。

第三编　资本家与地方官

孔子，儒家学派的创始人，被誉为世界三圣人之一。他生活于春秋末年的鲁国，在社会从都市国家转向领土国家的变革中，开设私塾培养弟子，为新社会需求奠定学问基础。他的思想在战国时期影响深远。

出身贫寒的孔子自幼好学，研究广泛，包括占卜和礼仪等。随着声名鹊起，他得到鲁国国君重用，并周游列国寻求仕途。晚年任司寇，教授典礼礼仪，强调仁、信、孝的价值观。关于孔子的生平，历史上记载不一，但普遍认可其出生于鲁襄公二十一年十一月庚子日，忌日为鲁哀公十六年四月己丑日。

《论语》是记录孔子言行的主要来源，由弟子整理，反映了他作为教育家的形象。尽管有后世添加内容，总体上呈现了和平与忍耐的原则。相比之下，《史记·孔子世家》更侧重于政治性描述，如夹谷之会和少正卯事件可能带有不可靠传闻。

孔子形象随时代变迁而变化：从道德理想主义者到适应世俗需求的政治家，再到官方儒教确立后的“素王”，最后回归教育家角色。尽管学术界倾向于接受教育家的形象，孔子后裔仍受历代皇室礼遇，守卫孔庙，传承儒家学说。

自北宋封孔子嫡孙为衍圣公起，这一爵位延续至民国时期。然而，随着新思想的兴起和“批林批孔”运动，孔子及其儒教受到批判，被指责同情奴隶制度和统治阶级，家族被认为是剥削阶级的一部分。这些历史记载和评价反映了对孔子不同侧面的理解，随时代和社会环境变化而变化。

孔子：教育家才是本色

朱熹的生平和学术成就，他是宋明理学的重要代表人物，号称为“朱子”。朱熹出生于徽州婺源农家，父亲为北宋太学生，后成为官员。在父亲的影响下，朱熹勤奋读书，并在十九岁考中进士，开始了他的仕途。然而，他在官场上因正直不阿、勇于揭露地方弊病而多次与权贵冲突，最终导致仕途坎坷，更多时间致力于教育和学术研究。

朱熹不仅是一位官员，还是杰出的教育家，他利用“祠禄”制度提供的休职津贴，聚众讲学，复兴书院，对后世影响深远。他的学问被称为“闽学”，通过私学传播，而非官学。尽管朱熹在政治上遭受打击，其学术思想在理宗朝重新受到重视，并被尊为儒教正统。

朱熹的著作丰富，他在书法方面也有一定造诣。虽然与王安石的字迹相似，但朱熹主张文字应缓慢书写以体现内心的平静和从容。他的书迹反映出性格中的急迫，但也显示出思维敏捷。朱熹的大字榜书则展现出艳丽的姿态和坚实的笔力，体现了他的个性。

总的来说，朱熹是中国哲学史上的一位重要人物，他的学术思想、教育实践以及书法作品都对后世产生了深远影响。



朱子：其人其书

明朝时期，乡绅阶层在地方上扮演着重要角色，他们既是知识阶级和大地主，也影响社会的各个方面。张溥是明末复社的核心人物之一，他以其博学和诗文才华闻名，与同乡张采并称为“娄东二张”。尽管科举起步较晚，但张溥最终通过拔贡进入国子监，并在北京展现其社交能力和影响力。

复社由张溥发起，旨在复兴古学，成员们不仅研究文学，还通过各种手段影响科举考试，帮助社员及第。随着声名鹊起，复社的活动超越文学范畴，涉及政治动员和社会合作，显示成员具有世俗欲望和权力诉求。复社的情报网络强大，用于文书传达和政治斗争，如揭发官员不法行为、干预中央人事。张溥作为核心人物，其影响力让官僚畏惧，即使不在朝中也能影响官场。

崇祯年间，明朝面临内忧外患，北方战乱不断，朝廷陷入危机。复社与温体仁等人的斗争持续，直到温体仁退休才稍有缓解。然而，政治矛盾并未解决，其他官员的崛起和倒台反映了明朝内部复杂冲突。吴昌时向宦官行贿揭示了权钱交易现象，乡绅通过贿赂维持地位，而宦官作为权力中间人起到关键作用。

崇祯帝对朝臣不信任，依赖宦官导致管理失职，如火药厂爆炸事故。社会弥漫着不信任和党争，张溥的个人行为反映了阶级矛盾和政治风气。他的著作如《四书注疏大全合纂》旨在复兴古学，批评士人忽视经典，但后世学者对其学术评价不高。

张溥及其复社活动，展现了明末乡绅阶层在社会文化、政治中的作用，以及情报网络的重要性。他们的行为和作品反映了当时的文化风气、政治斗争和阶级矛盾。尽管个人成就和学术水平受到争议，张溥在明朝历史上的地位不容忽视。

张溥：遥控朝政的乡绅

石涛是清代初期的一位僧人画家，他的画作在历史上并未得到应有的评价，常被归类于正统派“四王吴恽”之外的“扬州八怪”。他原名朱若极，出身明朝皇室旁支，在明亡后以画僧身份生活，背负着亡国和异族统治的双重痛苦。他的艺术生涯伴随着对传统画坛的挑战和个人信念的坚守。石涛的身份复杂，生卒年份未有定论，流传的传记多在其去世后创作，缺乏史料价值。近年来，石涛作品受到更多关注，但真伪难辨和专家伪造的问题也随之而来，给研究带来困难。

石涛曾向康熙帝献画，显示出他在宫廷中的一定地位。他的师承关系、画论以及与历史人物如福王朱由崧的关联，在文献中有所记载。学者钱谦益对石涛的诗作给予高度评价，并有相关作品考据研究。石涛的作品数量庞大，既有出色的写生，也有被认为是平庸之作的绘画。他的生活态度和艺术观念超越了时代，如今被认为具有深远的影响。

尽管石涛的艺术成就被后世认可，但他的作品在当时并未得到充分赏识。与“四王”及“扬州八怪”等名家并称，石涛的独特风格和独立精神使他在清代画坛上独树一帜。他的生活经历和个人信念深深影响了他的艺术创作，使其作品中充满了情感和个性。

尽管生平资料有限且存在争议，石涛的艺术贡献不容忽视。他的创新精神和对传统的挑战，为后来的艺术家开辟了新的道路。石涛的作品不仅记录了他个人的生活体验，也反映了明末清初社会的变迁。如今，人们重新审视石涛的艺术，更深入地理解他在历史中的地位和价值。

总的来说，石涛是一位富有个性和创新精神的画家，他的作品和艺术观念超越了他的时代，对后世产生了深远影响。尽管生平资料不全，但他的艺术成就和独特风格使他在中国绘画史上占有一席之地。

石涛：卖画的先驱

第四编　儒家与文人

多篇关于历史人物的传记文章，包括秦始皇、汉武帝、隋炀帝、清康熙帝等帝王的故事，以及李斯、冯道、汪兆铭等乱世宰相的事迹。还涉及五代史上的军阀资本家、宋江的身份探讨、蓝鼎元与《鹿洲公案》的关联，还有孔子、朱子、张溥和石涛等儒家与文人的传记。这些文章涵盖了中国历史上的重要人物和不同领域的代表人物。



原始出处

宫崎市定作为东洋史学家的成就和贡献，包括他的《宫崎市定全集》以及为《世界传记大事典》撰写的条目。文中提到宫崎市定在历史研究上的广泛兴趣，从古代都市国家论到具体人物传记都有深入探讨。他还对不同历史时期的社会层面和个体人生展现出不同的关注。此外，文章提到了石田米子对宫崎市定的评价，以及他在太平天国研究中的立场和叙述风格。文中还简述了《中国史上的名君与宰相》一书的内容构成和宫崎市定对于“名君”概念的理解。



解说

宫崎市定先生对中国人物的深入观察和研究，他通过立体的方式剖析人物，推翻了对贾似道和石涛的传统理解。宫崎先生不仅在宏观历史构建上有贡献，更关注旧制度下个人的复杂性格。他的作品如《史记》翻译和对科举制度的研究，都体现了对人物的深厚兴趣。尽管他以冷静客观的态度进行研究，但与实事求是的史学考据有内在契合。宫崎史学虽以王侯将相为中心，但也揭示了传统史学中未被记载的小人物的复杂性。翻译过程中遇到困难，但仍尽力呈现原著内容，对此表示谦逊并感谢编辑的帮助。



宫崎市定人物论