亚伯拉罕·马斯洛是美国知名社会心理学家，被誉为“人本主义心理学之父”。他提出了马斯洛需求层次理论，对心理学领域产生了深远影响。曾担任美国心理学学会主席，其作品《动机与人格》《人的潜能和价值》等，对人类潜能和人格发展进行了深入研究。

我们是否真的了解自己？
怎样才能清醒地认识自己的优点和缺点？
如何发挥自己的潜能和价值？
本书是马斯洛、阿德勒、奥尔波特等人本主义心理学家关于“人的潜能和价值”讨论的精选论文集，深刻探讨了人的尊严与价值、目标感和意义感以及个体创造力与自我实现等重要话题；只有当人真正认识自我，通过充分实现人的潜在的能力，才能成为独立自由的人，从而获得幸福感和成就感。
本书不仅是一本心理学作品，更是一部生命哲学著作，帮助读者重新认识自我，深入发掘自己的天赋和潜能，实现人生价值，勇攀生命的高峰。

[美]亚伯拉罕·马斯洛，美国知名社会心理学家、第三代心理学的开创者，被誉为“人本主义心理学之父”，曾担任美国心理学学会主席，提出了马斯洛需求层次理论，著有《动机与人格》《人的潜能和价值》等作品。
张积模，国际注册高级翻译师，师从许渊冲教授，现执教于青岛大学外国语学院。曾翻译《心理学的故事》等作品。
江美娜，青岛大学公共外语教育学院讲师，曾翻译《面具人》等作品。

哲学体系在历史中的纷繁复杂，以及它们之间存在的冲突和矛盾。这些体系相互排斥，却都自诩为掌握普遍真理，导致怀疑论的产生。从古希腊哲学家对宇宙问题的争论，到亚历山大大帝东征带来的多元文化冲击，哲学体系与宗教观点、道德准则之间的冲突影响了怀疑论的发展。历史意识的增长和对矛盾体系的全面考察，有助于我们理解各个体系对普遍真理的主张与哲学体系混乱这一历史事实之间的矛盾。同时，生活本身成为世界观形成的根源，通过反思生活经验，人们形成了对生活的态度和评价，进而形成世界观。这些世界观受到历史、时代、政治等因素的影响，呈现出多样性。尽管世界观彼此对立，但它们都源于我们的生活经验和心理存在，并在不断的发展中寻求确定性、真实影响力、主导地位和普遍真理。



第1章 世界观的类型及其在形而上学体系内的展开

心理生活的社会方面，强调了解一个人如何思考需要考察他与他人的关系。心理活动受到自然规律和制度的影响，社会存在的基本条件对个体有重要影响。个体在追求真理的过程中，需要不断完善社会组织，克服错误，提高能力。群体生活对人类生存至关重要，它要求个体遵守规则，如宗教仪式等。人类通过发展心理器官和言语来适应环境，获得安全感。社会情感的发展对个体人格的形成至关重要，它要求个体具备责任、忠诚等美德，并做出对社会的贡献。



第2章 心理生活的社会方面

心理学家马斯洛在心理学价值体系的构建上有着独到的见解。他指出，以往心理学理论往往脱离实际，随着心理学与艺术的进步，我们得以构建一个源于人自身本性的自然主义心理价值体系。马斯洛强调自由选择实验和体内平衡理论，认为动物和人类都有选择有益食物和满足身体需要的本能。此外，他还探讨了基本需求及其层次，视其为通向自我实现道路的阶梯。

马斯洛特别强调了自我实现的重要性，认为这是人类的天性，而环境只是实现潜能的工具。他列举了许多关于自我实现者的特征，如清晰的感知现实、愿意接受经验、整体性、完整性和统一性等。他还讨论了成长与环境的相互作用，认为人类本性中存在一种压力，促使我们追求更加丰满的存在和完美的人性。

然而，西方文化中存在一种历史决定的特殊倾向，即认为人类本能需求是邪恶的，并设立文化机构来约束。这种观念导致两种力量作用于个人：一种是健康压力，促使个体追求成长；另一种是倒退压力，使个体回归原始状态。马斯洛认为，价值理论和伦理理论的主要缺陷在于对精神病理学和心理治疗知识的不足。

尽管人类存在弱点，但通过心理治疗和自我认识，这些弱点是可以得到改善的。专业心理治疗师在改变人性、帮助人们变得更好方面发挥着重要作用。同时，了解人类健康趋势和弱点，才能给予适时帮助，实现人类自我完善。

第3章 心理学的论据和人的价值

存在主义心理学与第三力量心理学的联系，指出存在主义心理学强调了身份概念和经验知识的重要性。马斯洛认为，欧洲哲学家和美国心理学家在探求身份问题上存在共同点，并强调了个人身外价值来源的崩溃。他提出，存在主义者可以为心理学提供其目前缺乏的潜在哲学，并解决人类困境问题。此外，他还探讨了人的双重本性问题，强调了整合技术的研究。马斯洛还关注了理想、真实、完美或神一样的人的研究，以及人与社会的关系。他强调了现象学和存在主义对心理学的影响，并提出了心理学中的未来时间问题。最后，他总结了存在主义对心理学的贡献，并表达了对心理学未来发展的希望。



第4章 心理学能从存在主义者那里学到什么

动机问题，它关乎寻找推动机体行为的动力。文中通过大脑损伤患者和神经病患者的案例，探讨了机体如何调整自身以应对不可修复的功能缺陷，以及这些调整背后的动机。作者认为，机体倾向于通过调整自身以实现最佳功能，避免灾难性后果。他还指出，病理学观察不应简单地用来解释正常行为，而应从机体组织、能力和潜力出发，理解动机的本质。通过这些观察，我们可以更深入地了解机体如何应对挑战，以及如何从病理学角度探讨动机问题。



第5章 从机体角度探讨动机问题

马斯洛的需求层次理论是人的动机理论的核心。该理论将人的需求分为五个层次：生理、安全、爱和归属、尊重以及自我实现。这些需求是按照优先级递进的，其中生理需要是最基础的，只有在满足这些基本需求后，人们才会追求更高层次的需求。

满足和剥夺是马斯洛理论中两个重要的概念。需求的满足可以激发个体更为社会化的目标，而需求的剥夺则会引发一系列心理和生理的反应。此外，理论还探讨了认知需要与基本需要之间的接近程度，以及需求层次结构的固定性和相对满足程度。

人类动机理论的核心在于基本需要是推动个体行为的根本动力。这些基本需要包括生理、安全、爱、尊重和自我实现。这些需求之间相互关联，并且按照一定的优先级排列。一旦一种需求得到满足，更高层次的需求便会浮现，并成为主导个体行为的核心。

理论强调无意识动机的重要性，认为无意识动机比有意识动机更为关键。同时，它还涉及文化差异、行为的多重动机和决定因素，以及人类中心主义原则。

此外，马斯洛理论将动机与心理病理学联系起来。他指出，当基本需要得不到满足时，个体可能会出现心理疾病。

总的来说，马斯洛的需求层次理论为我们提供了一个理解人类行为的框架。它揭示了人的需求是如何影响他们的行为和决策的，以及如何通过满足这些需求来促进个体的幸福和心理健康。

第6章 人的动机理论

亚伯拉罕·马斯洛对本能理论进行了重新审视，主张区分基本需要、健康需要和自然需要，并强调文化相对性和体质价值。他通过坎农的体内平衡概念、弗洛伊德的死亡本能理论、利维的本能满足实验等案例，表明人类机体具有自我保护、自我指导和自我管理的能力，且比以往认知更为可靠。马斯洛指出，本能论者及其批评者均存在错误，如过度强调本能的绝对性、忽视人类可塑性等。

他认为，人类的欲望或基本需要在一定程度上是天生的，但相关的行为或能力、认知或情感可以通过学习获得。马斯洛强调，本能与理性并非对立，而是可以协同的。

在学习理论中，作者提出了“内在强化因素”概念，并质疑了这一理论在解释人类行为时的适用性。他指出，母亲对孩子的关爱、婴儿对爱的需求等行为并非简单的条件反射，而是更深层次的类本能反应。他还探讨了满足不同需求的方式和结果，如食物、宽容、尊重等，认为这些需求的满足方式和满足本身一样重要。

作者通过墨菲的“疏引作用”概念，强调了正确识别致满足物的重要性。他还提到了哈洛的实验，证明了即使对动物而言，仅有食物和住处也是不够的。

最后，作者提出，本能的文化标准是一个至关重要的问题，但数据尚不明确，需要进一步研究。

第7章 基本需要的类本能性质

高级需要与低级需要的区别，马斯洛认为这些差异是由机体本身决定的，而非人为创造。他强调高级需要是进化中较晚出现的，如自我实现，而低级需要如生理需求是更基础的。高级需要的满足不仅关乎生存，还关乎成长和幸福感。这些需要的满足需要更多条件，且高级需要的满足能带来更理想的主观效果和社会效应。马斯洛还指出，高级需要的满足更接近自我实现，且能培养出更多优秀的品质。此外，他还探讨了这些观点对心理学、哲学、伦理学和文化等领域的潜在影响。



第8章 高级需要与低级需要

等
马斯洛对创造力的全新认识。他发现，创造力并非仅限于艺术家、科学家等少数专业人士，而是每个人与生俱来的能力。他认为，创造力与心理健康、个性特质等因素密切相关。他通过研究发现，自我实现者具有更高的创造力，他们敢于面对未知，勇于尝试，并能在生活中展现出独特的创造力。他还区分了“初级创造力”和“次级创造力”，前者源自自发性和直觉，后者则基于深思熟虑和技巧。他认为，自我实现者的创造力源自个性品质，如勇敢、自由、主动等，他们的创造力就像阳光一样，散发出快乐和生命力。



第9章 自我实现者的创造力

马斯洛对自我实现这一概念的研究，他通过对优秀人物的观察，尝试找出他们共有的特点，并从他们的行为中概括出一些规律。他强调自我实现是一个持续的过程，涉及多个方面，如积极体验生活、倾听内心的声音、承担责任、勇敢面对挑战等。马斯洛还提出了“存在价值”和“衍生需求”等概念，认为它们对自我实现起着重要作用。此外，他还讨论了心理咨询师在帮助人们实现自我过程中的角色，强调了倾听、尊重和引导的重要性。



第10章 自我实现和超越

格式塔疗法的核心理念，即神经症患者的问题不仅仅源于过去，更与当下的行为方式密切相关。疗法强调在“此时此地”重新体验问题和创伤，而非简单回忆。治疗师引导患者专注于当下，通过体验自己的思想、行为、情绪等，找到问题的根源并寻求解决方案。这种疗法旨在帮助患者学会活在当下，处理未完成情结，提升自我意识，从而实现自我实现。治疗过程中，患者被鼓励觉察自己的选择和感受，治疗师则根据患者的表现进行调整。通过专注于干扰和体验，患者能够逐步认识自我干扰的方式和内容，从而消除干扰，实现真正的整合。



第11章 此时此地疗法

格式塔疗法的基本理念，强调通过提升患者的自我意识，帮助他们更好地理解自己的行为和情绪。治疗师通过提问引导患者，让他们反思自己的行为背后的动机和感受，从而逐步建立起自我支持和责任感。书中还讨论了治疗过程中可能遇到的问题，如患者可能会通过虚假的经历来操纵治疗师，或者回避面对自己的问题。治疗师需要具备敏锐的观察力和丰富的经验，引导患者正视自己的问题，并通过一系列的治疗方法，帮助他们逐步克服神经症，实现自我成长。



第12章 剥洋葱

心理治疗在揭示人类深层本质方面扮演着关键角色，与对表面个性的研究形成鲜明对比。它对人际关系、社会态度、性格和身体健康的积极影响不容忽视。文章阐述了心理治疗的七种方式，并强调满足基本需要是实现自我实现的关键。心理治疗应建立在人际关系的基础上，通过满足基本需要来达成治疗目标。

文章探讨了洞察力治疗与简单需要满足疗法的差异，并强调两者之间的联系。同时，强调心理治疗与良好人际关系之间的紧密联系，以及良好人际关系对满足基本需要的重要性。

文章指出，保护、爱和尊重他人是心理治疗的有效工具，这些工具强大且安全。每个人都有可能成为无意识的治疗师，相关基础知识应从童年开始教授。一个良好的社会应能培养和奖励良好的人际关系，而病态的社会则缺乏爱、情感、保护、尊重等基本要素。

文章还探讨了社会压力和制度压力对心理健康的影响，以及心理治疗如何对抗这些疾病力量。同时，强调个人在心理治疗中的重要性，每个人都应认识到自己在创造精神病例中的作用。

最后，文章讨论了心理治疗师的角色和责任，以及如何通过训练和理论提高治疗效率。

第13章 心理治疗、健康与动机

“常态”和“变态”这两个词在心理学和精神病学领域存在一定的局限性。为了更精确地描述人类心理状态，心理学家和精神病学家倾向于使用更具体的概念。书中对“常态”进行了深入探讨，从统计学、文化相关性和生物医学角度定义，并强调人们对“常态”的理解往往涉及价值判断。

作者认为，理解“常态”和“变态”需要从个人语境出发，而非仅从技术角度。书中提出了关于物种和心理健康的新理论，强调人的本性、心理结构和基本需求。此外，作者还强调了对人的内在本性的研究，以及如何通过满足基本需求和潜力来实现心理健康。

为了揭示人的原始本性，我们需要提供所有必要原材料，允许个体自我表达和选择。这需要营造一个宽容、接纳的氛围，让个体自主表达需求和愿望。作者通过心理乌托邦“尤普西卡”设想了一个理想社会，其中人们享有自由选择，尊重基本需求，反对控制与暴力。

在理想社会中，个体可以在不完美的环境中保持健康。关键在于个体内心的自主和自我认同。最后，作者指出，将常态与理想健康等同，需要我们改变对个体心理学和社会理论的看法。

第14章 常态、健康与价值观

马斯洛在书中对“高峰体验”这一概念的深入探讨。他提出，高峰体验是人们处于生命巅峰时刻，此时个体感觉完整、统一，与世界融合，能力发挥到极致。在高峰体验中，个体超越自我，表现出极大的自主性和创造力，完全投入当下，不受外界干扰。这种体验给人带来深深的满足感和幸福感，如同神的感受。马斯洛认为，高峰体验是理解人类真实自我和存在价值的重要途径。



第15章 作为敏锐身份体验的高峰体验

马斯洛对传统教育方式的批判，认为其过于关注外在知识技能的获得，而忽视了人的内在性格和品德的培养。他强调教育的目标是实现个体的自我实现，成为完整的人。马斯洛列举了个人生活中的重要经历，如生孩子、个人精神分析、结婚等，认为这些经历比学术课程更有价值。他还对科学方法论进行了批判，认为其忽视了人的内在价值，并指出人文方法在了解人类方面的重要性。最后，马斯洛提出了高峰体验的概念，认为音乐、艺术等可以引发高峰体验，有助于人的自我实现和自我发现。

