明大诰研究

额，好认真的赶脚。

#每日一书之1# 四编大诰：朱元璋的苦口婆心与严刑峻法，内容涵盖从政治制度到社会生活的里里外外，有很多有趣的细节，值得深究。明大诰研究：基本上基于大诰文本进行阐发，史学价值不大。

我还以为自己在读百度百科一样的渣子

精细的考证。

研究乏善可陈，主要是附录的材料

太祖高皇帝出自垄亩，身丁乱世，善恶存于编户，宽严出于好恶，以语录治天下，用己意致升平。家诵户祷，维持人心于一典，倒行逆施，恫吓民情以非圣。重刑所以弼教，刑徒重矣，而教必废；峻法所以澄吏，法特峻耳，而吏必闇。故其身即没，其治即息，虽有祖法垂范之名，而必不得长久。

有意思！

首先，本书对大诰做了宏观与结构性的解读，且其研究建立在大量校对与严密推理上，非常严谨。但是以阶级矛盾分析所有问题，也显示出老先生本身思维的特点与时代特征。本书后附大诰全文，点校细致，具有较强的文献参考价值。

古代史课程。比较清晰，年代早，老一派的叙事模式。后面还整理了《大诰》四编。有意思的点是“在《大诰》权威神圣不可触犯的情况下，收藏《大诰》与否，对《大诰》态度怎样，成了判断是非和奖惩的依据。收藏和背诵《大诰》，不仅可以受赏和录用，犯法非死罪者，还可以因此减罪；持《诰》赴京者，无需路引，开津得一律放行，不虚留难。……对《大诰》不尊不敬或妄生异议者，则要治重罪。……因尊崇和讲读《大诰》得到，好处者大有人在”。每个时代都有每个时代的畅销的“红宝书”啊。还有明太祖一朝是否有“剥皮实草”一条，学界也有争论，王世华《朱元璋惩贪“剥皮实草”质疑》，陈学霖《朱元璋惩贪“剥皮实草”酷刑重研——兼与王世华教授商榷》和罗元信《也谈“剥皮实草”的真实性》对此进行了反驳。粗粗找了下《大诰》里似乎没有“剥皮实草”一条。