书籍 快感大转移的封面

快感大转移

[斯洛文尼亚] 斯拉沃热·齐泽克

出版时间

2004-05-01

ISBN

9787214036582

评分

★★★★★
书籍介绍

前南斯拉夫的战争和晚期资本主义社会中“非理性”暴力的兴起为齐泽克这本新书提供了理论和政治语境。在本书中,他把拉康的精神分析当作复兴马克思主义意识形态理论的基础来运用。

在第一部分,以对精神分析在法兰克福学派中的地位和“压抑性反升华”概念的拉康式解读开始,齐泽克分析了晚期资本主义社会中暴力的结构作用。其后,他详细分析了超我在今天意识形态机制中发生作用的方式。在第二部分,齐泽克追踪了现代艺术和意识形态中妇女形象的变迁,并且努力为进步思想拯救某些被当作不可救药的反动分子而遭拒绝的作家。

这本书的两个部分通过快感的难以捉摸的地位及其在政治和文化领域之间的“大转移”而联系在一起。因此,它们像莫比斯带的两个表面:在一个表面上走足够远时,我们突然发现自己已在它的反面。齐泽克的意识形态分析使暴力与女性快感联系起来,同时他对妇女话语地位的检视在权力关系这个主题上引发了极为重要的争论。

目录
导论 从萨拉热窝到希区柯克……再回头
第一部分 原 因
一 “压抑性反升华”之僵局
批判理论与精神分析“修正主义”的对峙
矛盾是理论真理的标志

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用户评论
翻译得不太好。不过书本身是极品。谈到了很多有意思的话题:从政治怜悯谈到虐恋,从虐恋谈到性、爱的心理哲学机制。
虽然齐泽克的分析路径是个体心理,但我总觉得他与受法兰克福学派影响的社会心理学,如写《逃避自由》的弗洛姆异曲同工。病态的主体经过象征性阉割成为障碍的主体,一切欲望都是对欲望的欲望。一切精神分析,无论进路如何最终所要面对都是法西斯信徒这个无不可忽视的精神病群体。
该早点读的
齐泽克从没让我失望过。其实他也属于快消品,带有自我思想的快消品。这个学术贩子对各种术语的挪用总能给我一点启发。正如他说自己的过度阐释术语创造性阐释,我用在此基础上进一步误读。
不求甚解
征像人(sinthome) 自我访谈可能是齐头脑清醒时写的最清晰有力的文章了
以萨拉窝热为始,以萨拉窝热为终,政治享乐的幻想中心漂浮着被诅咒的“女人”,以特殊性抗拒着普遍受害者形象。
本书的第二段从典雅爱情中的完满高洁的贵妇人开始申论与拆解文化作品中的女性形象背后的男性爱欲逻辑,在解构与建构的延伸下这套典雅爱情般的异性恋游戏被延伸嵌套至男性与男性之上,此时愚笨的我才理解前段为何写道“女人,不是作为她自己,而是作为他的梦出现的”,也就是说这套爱欲与女性无关,仅是”男性“如何确定自己是男性的方式,而之后鼻炎怪更是搬出了魏宁格的下头理论去论证这个观点,真正的男权主义者不需要女性作为欲望的中介,并在之后将郭楠发言升华,书里写到”魏宁格所没能完成的就是黑格尔的一个反思颠倒,即在这种虚无中认识到定义主体概念的真正否定性。” 真的是刷机级阅读,只有一种性别的结论真的是太震撼了!四阶女性主义get!还有文化评论的终点就是意识形态批判,希望自己能够吃透鼻炎怪人,逆练齐泽克,争做齐孝子!
有点子提灯问路的嫌疑,真就是有些事上秤也不过四量,仍能把秤一起算他个千斤重
排除翻译的情况下这书算是老齐少数能让我比较满意的作品了