书籍介绍
现代化的一个未可避免的后果是对“人类废品”的制造，即对废弃的生命、移民和难民等多余人口的制造，这是秩序构建和经济进步的副作用。全球所有地区不得不承担现代性在全球胜利的后果，寻求对于地区性人口过剩问题的全球性解决方法。“我们的星球已经满载”，“人类废品”的产生有增无减，而地球上能够容纳这些人口的“废弃品处理站”却在迅速减少。鲍曼的这本书揭示了这一危机对于我们当代文化和政治以及个人生活和民族命运的的深刻影响，指出政府通过把难民、移民、寻求避难者与恐怖分子之间做出联系，激起大众对于小规模犯罪的厌恶和恐惧，从而引开公众对于政府无法解决也无意干涉的严重社会问题的关注，进而显示其实力，巩固其政权。人类废弃物成为一个合适的标靶，被部落战争、大屠杀、监狱及难民营消除和吸收，丧失了社会存在所依赖的一切标识。本书还表明，人类废弃物的产生和处理问题已经成为一种文化现象，引起了人们对永恒、时间、生活方式、美、人际关系等等文化要素的思索。
齐格蒙·鲍曼（1926-）当代世界最著名的社会家与哲学家之一，是“后现代主义”概念的主要创造者，出生于波兰，曾任华沙大学社会系教授，1968年离开波兰，1969-1971年在特拉维夫和海法大学任教，后前往英国，任利兹大学终身教授，同时也在柏克利、耶鲁、堪培拉等大学任客座教授。主要著作有《阐释学与社会科学》（1987）、《现代性与大屠杀》（1989）、《现代性与矛盾》（1991）、《后现代性其不满》（1997）、《全球化：人类后果》（1998）。
用户评论
垃圾是个很奇特的意象
为什么不是富人太多了而只说穷人太多了呢？“他们总是太多了…而我们永远嫌少。”最后二十多页太鸡肋了。。。觉得与他的《现代性与大屠杀》有不少差距。。
暴露现代性社会中的种种“真相”，涉及的学科极广泛，为现代化背景下话语权的争夺中最先牺牲的那群手无缚鸡之力的废弃的人发声，大量难民和移民带来的由不确定的恐惧和确定的灾难混合在一起的复杂心理状态。追求安全的人类啊，什么是安全呢？一切都是暂时的。
前两章后面的“附录”极有价值，句句经典，环环相扣，第四章“附录”略显粗糙，但是旁系和延伸出更大的思考空间。
最多联想到的还是文学，我猛然惊悟作家的伟大绝非仅停留文字、自我价值、人性，作品背后的内在逻辑和盛大关怀才是那张编在更深处的网。作品的人物设定与现实之间的映射和钩连，文学作品、影视作品或某些“权威话语”到底指向什么？
我们都知道生命不应被废弃，不可被废弃，可我们知道该怎么办吗？
鲍教授还是很具启发性的。书很薄，还是值得一读的。
“人类废品”，或者用更准确的说法——废弃的人口，指那些不能或者人们不希望他们被承认或被允许留下来的人口的产生，既是现代化不可避免的产物，同时也是现代性不可分离的伴侣，它是“秩序构建”（每一种秩序都会使现存人口的某些部分成为“不适合的”、“不合格的”或者“不被人们需要的”）和“经济进步”（这种进步必须要贬低一些曾经有效的“生存”方式，因此也一定会剥夺倚靠这些方式生存的人的谋生手段）必然的副作用。
屡试不爽的对同一事物作批判角度表述的檄文。就这样吧，强如他们也无法改变的世界，你还做什么挣扎呢
引入了废品人的概念，或者说，揭示了人的价值正在逐步下滑的现象，因为人太多了，个人的主体性下降下降
所以才对个性鲜明欢迎
论述过于重复，附录比正文更有意思。关于巴赫金、博尔赫斯、卡夫卡、道格拉斯、卡尔维诺的引述不错。
很受震动
现代人真是可恨又可怜。从国际关系到人际关系，因惧怕成为废弃物的命运而使废弃的过程不断加速。“一条把自己的尾巴作为食物的蛇”。