回到列宁

构境法：后文本世界里私人解读合法性下的新「知人论世」。文本入手心理分析和思想考古学，玄妙，我有同感却也不足为外人道。另外，原文本并未提供广泛的织物存在，回到列宁徒有其名。

麻了，麻麻赖赖

大概在讲列宁辩证唯物主义哲学观的形成过程，不是很能把握。这样的书还是晦涩了。在哲学门外，我们多么无知啊。

列宁唯物辩证法的行程过程。

张一兵老师提出的后文本学方法确有启发，然而就鄙人阅读过程而言，本书的实质思路似与后文本学的方法之间存在张力。不过，研究对象自身的深度限制了研究文献的深度，故而也需感叹张一兵老师的巧妇难为无米之炊

此书相较于前作《回到马克思》而言是不够锐利的，或许是对列宁的争议远不如对马克思的争议来得引人瞩目和理论素材丰富。但下半部分对伯尔尼笔记的分析坚持了对文本的忠实和坚实有力的分析，展现出明确而具有说服力的立场，澄清了一些绝对化的错误认识。阅读过程也是比较愉悦的，呈现出的列宁主义哲学思想的图景是很开拓视野的。

怪话太多

前半部略显平淡，后半部分非常精彩，代表了国内哲学笔记研究的最高水平。 ps对所谓构境论还是接受无能啊，在后现代的道路上走的太远了，反而成为文本研究过程中的方法论障碍。