金满楼，笔名金松，是一位作家及近代史研究者，来自江西峡江，现居上海。他已出版十余部作品，包括《辛亥残梦》等，并在2010年为湖南教育电视台主讲《北洋军阀秘史》。金满楼的研究和创作聚焦于中国近代史，特别是辛亥革命及民国时期的历史，为公众提供了丰富的历史知识。

《天命所终：大清帝国的衰亡》以清末皇族与旗人作为切入口，以独特的角度深入剖析旗人群体在辛亥年中的经历，全面展示了革命年代中不为人知的历史侧面。在《天命所终：大清帝国的衰亡》中，作者质疑了一向被认为是民族主义革命的辛亥革命的正义性，被视为革命制胜的法宝——“驱除鞑虏”，在这场革命中到底起到多大作用？民族问题是否真实存在或被扭曲？被视为“特殊利益集团”的清末皇族与旗人在这场革命中到底处于何等地位，革命的冲击下，他们又遭受了何等的命运？这些之前被史家所忽略的问题，在这里将得到一一解答。

金满楼，原名金松，作家、近代史研究者。江西峡江人，现居上海。目前已出版《辛亥残梦》《门槛上的民国》《退潮的革命》《北洋往事》《女人当国》《民国原来是这样》等十余部作品，曾于2010年受邀担任湖南教育电视台《湖湘讲堂》十七集《北洋军阀秘史》电视讲座主讲人。

历史研究的意义，以古罗马历史学家波里比阿和古代中国史官为例，说明了历史研究对于预测未来和指导现实的重要性。书中探讨了古代中国的历史意识，以及通过研究历史事件，特别是改朝换代等重大政治事件，来理解历史规律和吸取经验教训。此外，书中还分析了汉、唐、宋、明、清五大王朝的兴亡，指出它们的灭亡形式和原因，以及这些王朝留给我们的历史经验和教训。最后，作者表示这套书籍的目的是激发读者对国史的兴趣，帮助人们面对生活的挑战。



总序

清朝道光年间，老进士吴可读因不满慈禧太后不为同治皇帝立嗣，选择在惠陵附近自尽，这一行为引起了广泛的关注。吴可读的“尸谏”意在请求慈禧太后立下谕旨，确保光绪皇帝将来生子后以同治之子的名义承继大统。起初，慈禧太后对此事十分愤怒，但最终被吴可读的忠诚所打动，同意了他的请求。然而，这一看似圆满的安排在光绪皇帝亲政后发生了变数，最终导致了戊戌变法的失败。

光绪皇帝的童年充满了辛酸，被强行抱入深宫，成长过程中性格懦弱，缺乏自信。他的饮食、生活甚至教育都受到严格的控制。随着年龄的增长，光绪与慈禧太后的矛盾逐渐加深，身体状况也日益恶化。戊戌政变后，光绪的命运更加坎坷，1908年因不明原因去世，而慈禧太后在其死后不久也离世。这段历史充满了悲剧色彩，令人感叹命运的无常。

光绪皇帝的死因一直是个谜。屈桂庭医生观察到的症状，如突发腹痛和高倍砒霜含量，引发了对下毒的猜测。但历史上对光绪死因的考证并未得出明确结论，包括遗体检查和现代科学分析。专家们对此存在质疑，认为“中毒死”的说法需要更多证据。同时，文章探讨了慈禧太后与光绪的矛盾，以及慈禧太后可能因安排继位而加速光绪死亡的推测。这些历史疑案至今仍无定论，引发人们对权力斗争和皇位继承的思考。

第一章 宫荒：王朝的气数已尽

慈禧太后钦定溥仪继位的消息传到醇王府后，众人的不同反应。溥仪的祖母刘佳氏对此感到不满，认为溥仪继位后将是终身监禁。文章还讲述了刘佳氏与慈禧太后的恩怨，以及刘佳氏对溥仪继位的担忧。随后，文章描述了溥仪进宫登基的过程，包括他在登基大典上的哭闹和尴尬场面。接着，文章分析了清朝历史上幼年登基皇帝的情况，特别是慈禧太后三次传位给小皇帝的情况。文章最后探讨了慈禧太后选择醇亲王家族的原因，以及醇亲王奕譞的性格和对慈禧太后的态度。



新君继位：为什么是溥仪

隆裕皇后的一生，从她进入皇宫开始就充满了悲剧色彩。她与光绪皇帝的婚姻并不幸福，两人在性格、兴趣和感情上都存在很大的差距，导致他们的关系长期冷淡。隆裕皇后在宫中的地位尴尬，既要顺从慈禧太后的意志，又要管理后宫的大小事务，生活压力巨大。她性格温顺，但并不被慈禧太后所喜欢，反而更偏爱其他女性。在隆裕皇后的一生中，她经历了多次宫廷斗争和权力斗争，但始终未能掌握真正的权力。最终，在光绪皇帝去世后，隆裕皇后成为了太后，但她的晚年生活依然充满了孤独和无奈。



隆裕：皇后终于熬成了太后

载沣这位清朝末年的摄政王，他生于乱世，性格软弱，不喜政治。由于宗法制度，他被慈禧太后选中成为皇帝的继承人。尽管接受了多年的培养，但他的性格并未改变。载沣在德国的出使经历让他深感屈辱，回国后他的政治生涯并不顺利。他与袁世凯的斗争背后，实际上是皇族亲贵派与当权派的权力争夺。尽管载沣在朝廷中取得优势，但他的治理能力有限，无法有效整顿清朝的腐败问题，最终导致了清朝的灭亡。



摄政王：载沣上任一把火

载沣在德国的考察经历，他从中学到了德国军国主义的精髓，并开始思考如何加强清朝的军事力量。回国后，载沣试图建立禁卫军和重建海军，但他所采取的措施并不被所有人接受。他试图通过设立贵胄学堂培养军事人才，但效果并不理想。载沣的弟弟载洵和载涛在军政方面的表现也不尽如人意，他们缺乏经验和能力，甚至有些贪污腐败。载沣试图通过调整军事结构来加强自己的权力，但他的做法引起了地方督抚和皇族内部的抵制。整个清朝的军事改革陷入了困境，国家陷入了危机。



军权在握：打虎还得亲兄弟

清末官场中庆亲王奕劻和袁世凯的势力，虽然袁世凯被赶回老家，但他的势力并未根除，主要得益于奕劻的牵绊。奕劻原本是远支宗室，通过行贿得以迅速升迁，官至首席军机。他贪欲极强，卖官鬻爵，被戏称为“老庆记公司”。慈禧太后虽然知道奕劻的贪婪，但受其保护，奕劻得以在官场中横行无忌。与此同时，亲贵中的肃亲王善耆和岑春煊等人则表现出了不同的政治态度和能力，善耆开明支持立宪，岑春煊刚正不阿，却因过于刚烈而失势。载沣执政后，政局和政风大变，亲贵们的能力和欲望不成正比，权力的轻易获得和失去都让他们面临严峻考验。



靠边站的学问：亲贵见用贤才弃

清朝在立宪过程中的一系列改革，包括派大臣出洋考察宪政，发布“仿行立宪”的诏旨，改革官制，设立责任内阁等。然而，清廷在改革过程中出现了一系列问题，如“皇族内阁”事件，使得改革效果大打折扣。尽管清廷试图推进预备立宪，但立宪派士绅的国会请愿运动和对“皇族内阁”的强烈反对，显示了清廷改革的困难和民众对改革的期望。这些改革尝试虽然在一定程度上推进了中国的现代化，但也暴露了清廷改革的局限性和不足。



授人以柄：“皇族内阁”大败笔

第二章 新贵：权在手来把令行

清朝八旗制度的起源和组成。八旗起初由努尔哈赤创建，以女真人的牛录制为基础，逐渐发展为包括满、蒙、汉三个民族的复合体。八旗制度中，旗人享有特殊的优待，如免除徭役、提供兵饷等，同时受到严格的管理和限制。随着清廷的统治稳固，八旗分为京师八旗和驻防八旗，驻防八旗分布在全国各地，承担军事戍守任务。八旗制度对清朝的统治起到了重要作用，同时也带来了一些社会问题，如旗民分治、兵民矛盾等。



甜蜜的桎梏：锋芒褪尽说八旗

清朝乾隆年间，江南名士杭世骏因直言进谏而被贬官，他提出的满汉问题引发了满汉民族矛盾的讨论。同时，文章揭示了乾隆皇帝对满汉界限的严格维护，以及清朝在满汉民族关系上的种种政策。在清末，排满主义成为一股强大的社会思潮，革命党人通过宣扬满汉矛盾，激发民众的民族情感，推动革命进程。然而，这种排满主义宣传也存在极端和狭隘的问题，引发了对民族主义和种族主义反思。



历史负资产：九世之仇终不忘

晚清时期，名士赵烈文与曾国藩对话时，曾预言清朝最多只能延续五十年。他认为，清朝的灭亡源于满族在建立之初过于容易获得政权，却过于严厉地镇压异己。这一观点得到了《扬州十日记》等反满宣传小册子的印证，这些小册子激起了汉人的怒火，并对革命党人产生了深远影响。

《扬州十日记》详细记载了清军在扬州的暴行，包括对妇女的羞辱、男子的恐惧以及儿童的死亡等惨烈场景。与此同时，书中也记录了清兵给予难民食物的仁慈一面，形成鲜明对比。这部作品激怒了清末的革命志士，成为他们反抗清王朝的有力武器。

关于《扬州十日记》的真实性，有人质疑其屠杀数字可能被夸大，但该书仍具有历史价值。书中记载的暴行被广泛传播，影响深远。然而，也存在篡改的嫌疑。

赵烈文的预言和《扬州十日记》的记载，揭示了清朝统治下的社会矛盾和民族矛盾。这些文献成为了研究晚清历史的重要资料，为后世了解那个时代的残酷现实提供了有力证据。

举火者：“扬州十日”的真伪之辨

清朝八旗制度下旗人的兴衰历程。从清朝初年，八旗制度作为清廷的主要军事力量，旗人因兵额俸禄丰厚而享有崇高地位。然而，随着人口的急剧增长，旗人逐渐陷入经济困境，甚至不得不从事其他职业以维持生计。特别是在鸦片战争和太平天国战争后，清廷财政枯竭，旗人的俸禄大幅减少，生活陷入困境。旗人逐渐失去了昔日的荣光，陷入穷困与窘迫之中，甚至有人自贬自贱，让旗人自己都看不起自己。



旗人很穷：“铁杆庄稼”叮当响

戊戌变法时期，新进官员张元济上书建言，提出六条改革建议，旨在结束满汉之间的行政隔离，废除社会职业隔离，以及改革旗兵制度。然而，变法失败后，张元济遭到革职。与此同时，旗人对变革感到恐慌，反对变法。清末新政时期，满汉关系有所改善，但改革举措并不切实际，缺乏资金支持。清廷设立“变通旗制处”规划实施改革，但由于旗人抵制和清廷内部的矛盾，改革进展缓慢。直至清朝覆亡，旗人问题仍未得到根本解决。



满汉畛域：长痛，还是短痛

在革命时期，满汉矛盾的历史背景和现实问题引起了广泛关注。文章以蔡元培、丁韪良、钱穆等人的观点为出发点，深入分析了这一矛盾的本质和成因。他们认为，满汉矛盾并非单纯的种族对立，而是政治、经济和文化矛盾的复杂交织。

文章进一步指出，革命党人提出的“驱除鞑虏”策略在实施过程中存在利弊。一方面，这一策略有助于打破满族统治，推动民族解放；另一方面，它也可能导致新的政治矛盾和经济不公。此外，这一策略在民族主义影响下，对满汉关系产生了深远影响。

然而，文章也指出，这种感性思维忽视了普通旗民的利益。在“驱除鞑虏”的过程中，普通旗民并未得到充分关注，其生活状况并未得到明显改善。同时，作者对同族压迫与异族压迫的比较提出了质疑，引发对历史和现实压迫问题的深刻思考。

在此背景下，文章强调了民族融合的重要性。呼吁人们超越种族界限，共同推动国家的发展和进步。文章指出，只有通过民族融合，才能实现国家的长治久安和繁荣昌盛。在这个过程中，我们要关注各个群体的利益，努力消除种族歧视，构建一个和谐共生的社会。

综上所述，满汉矛盾的历史背景和现实问题值得我们深思。在民族解放的道路上，我们要充分认识到这一矛盾的复杂性，以更加开放的心态和包容的精神，共同推动国家的发展和进步。同时，我们要关注普通旗民的利益，努力消除种族歧视，实现民族融合，为构建一个和谐共生的社会而努力。

动员令：驱除鞑虏的作用与反作用

第三章 旗人：革命政治下的牺牲品

辛亥革命后，清廷迅速派遣陆军大臣荫昌镇压起义，但荫昌不擅长前线指挥，导致北洋军南下途中混乱，未能及时支援武汉。革命军高涨的民族主义情绪，对旗人进行大规模杀戮，包括妇女和儿童，西安满城几乎被消灭，满人伤亡惨重。革命党人认为杀戮是为了汉人复仇，但也有民众和汉人士绅试图保护旗人。革命中的滥杀和仇恨宣传引发了广泛争议和反思。

在广州和杭州等地，革命与反革命之间的激烈冲突不断。广州光复后，革命军进驻省城，石字营统领石锦泉凶恶异常，与秦觉有嫌怨，导致秦被劫持杀害。南京满城在革命军攻占后也遭受了大规模杀戮和破坏。杭州革命波及程度较轻，但事后旗人领袖桂翰香被杀。宁夏哥老会起义失败、伊犁锡伯族旗兵抵抗以及升允在陕西的暴行，都展示了辛亥革命时期革命与反革命的激烈冲突和残酷杀戮。

辛亥革命时期四川和广州的保路风潮，揭示了革命过程中的民族矛盾和暴力事件。四川保路运动引发的社会动荡，打破成都满城的平静生活，最终以和平解决旗营方式收场。广州革命党人活动频繁，旗营也以和平方式解决，避免了流血事件。然而，辛亥革命中的民族主义情绪导致了满城旗人的悲剧，革命党人的极端行为给旗人带来了巨大的心理创伤。革命领袖的言论和行动对满汉关系产生了深远影响。

辛亥革命时期，革命与反革命的激烈冲突和残酷杀戮，引发了对历史和现实的深刻思考。这场革命不仅是一场政治变革，更是一场民族矛盾和阶级矛盾的集中爆发。在革命过程中，无论是革命党人还是反革命势力，都采取了极端手段，导致了大量无辜民众的伤亡和财产损失。辛亥革命虽然推翻了清王朝，建立了民主共和国，但其过程中暴露出的民族矛盾和暴力问题，仍值得我们深思。

第四章 风暴：乱世谁顾小民哀

清廷在面临各省独立和革命压力下的艰难处境。载沣下令下罪己诏，赦免党人，取消“皇族内阁”，颁布《十九信条》，试图稳定局势，但为时已晚。袁世凯在各方压力下被推为内阁总理大臣，清廷大势已去。隆裕太后批准载沣退位，清帝退位诏书发布，清朝结束。这场政局的变动中，袁世凯的崛起和各方势力的博弈交织，辛亥革命成为终结清王朝的关键。



祖宗啊祖宗：清帝退位的瞬间

清帝退位后，隆裕太后作为中国历史上最后一位皇太后，其生平和去世引发了民国政府的隆重礼遇。文章同时讲述了清室王公在民国后的生活变迁，包括财产管理、社会地位以及与民国的互动。摄政王载沣、恭亲王溥伟、肃亲王善耆等前清皇族成员的故事，展现了他们在民国后的不同遭遇，以及与日本的关系。

隆裕太后退位后，清室王公们逐渐走向衰败。恭亲王奕訢虽然精明，但大多数王爷昏庸无能。庆亲王奕劻在民国后避居天津，甚至死后还与溥仪产生矛盾。清末商务部尚书载振因色情贿赂案退职，后生活陷入困境。隆裕太后将各王公府邸赐为私产，民国后这些王爷们多因生活所迫出卖王府。末代克勤郡王晏森将王府、祖坟、陵木等卖光，一些王爷甚至沦落到拉洋车、卖萝卜度日。

历史如一条大河，将所有人与物卷入其中，归于平凡。在民国时期，这些曾经显赫一时的王爷们，不得不面对新社会的态度和生活方式的变化。他们从过去的权贵阶层，逐渐沦落为普通百姓，体验着生活的艰辛。这一过程中，他们展现出了不同的人生态度和应对方式。

清室王公们在民国后的生活状况，揭示了清朝灭亡后，皇族成员们如何逐渐走向衰败。他们在面对新社会时，有的积极适应，有的则消极应对。尽管生活陷入困境，但他们依然保留着对故国的眷恋和对皇权的敬畏。

在民国时期，这些王爷们与民国的互动也颇具特色。他们中的一些人，如摄政王载沣，积极参与社会活动，努力为国家的繁荣做出贡献。而另一些人，如恭亲王溥伟，则选择了远离尘嚣，过着隐居的生活。

总之，清室王公们在民国后的生活，既反映了历史变迁对个人命运的影响，也展现了他们面对困境时的坚韧与勇气。他们的故事，成为了中国近代史上的一段珍贵记忆。

注定没落：共和下的皇族们

溥仪的童年生活，从他在紫禁城的孤独成长，到与端康太妃的冲突，以及他对父亲的不满。溥仪的童年充满了专制的束缚和压抑，他与生母的生疏感，以及与祖母的亲情。他在宫中的生活孤独而沉闷，只能通过恶作剧和读书来打发时间。他的叛逆和追求自由，却遭到了太妃们的反对和师傅们的冷嘲热讽。他的生活充满了矛盾和挣扎，直到他被迫离开紫禁城，开始了新的生活。



逊帝溥仪：末代皇帝的成长与孤独

清帝退位后，旗人社会遭遇了前所未有的困境。南北议和签订的《优待条件》虽然给予旗人一定的待遇，但在民国初年动荡的政局和财政压力下，旗人的生计问题日益突出。由于俸禄停发，许多旗人陷入贫困，不得不从事卖唱、盗窃、卖淫等生计。

社会对旗人的歧视和偏见也日益严重，许多旗人为了生存，不得不改名换姓，隐瞒自己的民族成分。这一时期，旗人社会逐渐瓦解，大量旗人融入汉人社会或远走他乡。

失去粮饷的旗人只能依靠各自的努力来维持生计。一些旗人尝试聚集成立组织，商讨对策，但效果有限。他们中的一部分人被迫进入城市贫民生活，有的成为人力车夫、茶房、裱糊匠，甚至沦为妓女。尽管社会团体尝试救济，但成效并不显著。

在这一时期，也有一些旗人展现出卓越的才华。如京剧界的汪笑侬、尚小云等艺术家，他们的成就得到了社会的认可。

新中国成立后，满族地位逐渐得到认可。然而，历史遗留问题依然存在。国民党在满族中的形象不佳，而共产党则得到了满族民众的支持。许多作家，如老舍，通过作品表达了对满族民众在新社会中的解放和喜悦的认同。

这一历史变迁中，旗人社会经历了从辉煌到衰败的过程，但他们的坚韧和智慧在困境中得到了体现。尽管面临重重困难，旗人依然在努力寻找自己的生存之道，并逐渐融入新的社会环境。

各顾各命：旗人的乱世飘零

第五章 风暴过后：一地鸡毛

清末革命党人提出的“驱除鞑虏”口号，这个口号在权术上非常巧妙，因为它明确了敌人是谁，谁是盟友，并有效地团结了群众。然而，这个口号的提出也暴露出一些问题，如对“满人”的偏见和歧视，以及对历史的误读。文章详细分析了“满人”的身份、地位和他们在清朝统治下的生活状况，指出他们并非单纯的种族概念，而是一个由不同民族组成的政治集团。同时，文章也探讨了革命党人提出的“排满”口号的历史背景和影响，以及它对后世历史观念的塑造。



余论 从驱除鞑虏到五族共和的悖论与常理

严复对翻译和历史写作的看法，强调“信、达、雅”的重要性。文中通过对比清朝与欧洲皇室的命运，认为清朝的退位并非悲剧，反而为爱新觉罗皇族带来了和平生活。同时，对清末民族主义和革命心态进行了反思，认为革命党对清廷的痛恨是基于其懦弱无能，而基层革命党人则更倾向于简单粗暴的思维。作者认为，写历史和读历史应多设身处地为古人着想，理解历史真相。最后，作者介绍了自己的笔名来源，并说明本书的修订和出版情况。

