书籍介绍
这是世界历史伟大的交汇之一：接受过良好教育的欧洲传教士在近代首次直面中国文化。柏理安探索了这一“东方之旅”，他重新回溯了从葡萄牙航行到中国的耶稣会传教士走过的道路。这些传教士们相信，仅仅凭着坚定的信念和神的帮助，他们就能将中国人变成基督徒。此书以将耶稣会传教士视为文化使者的视角，展示了这些欧洲传教士当初是如何付出极大的努力学习汉语和中国思想，从而将罗马天主教翻译到中国文化的框架之中并最终俘获基督徒的。
这部关于自1579年到基督教被禁止的1724年间耶稣会传教活动的首部叙事史，也是首先使用在里斯本和罗马发现的大量相关文献的一部作品。这个故事跨越几个大陆并穿越几个世纪，揭示出真正的东西方早期碰撞中政治、文化、科学、语言学及宗教因素交织的复杂性。
柏理安(Liam Matthew Brockey)
2005年毕业于美国布朗大学，现任教于美国密歇根州立大学。目前研究集中于两个领域：一是16世纪下半叶里斯本城市的宗教生活，一是近代初期葡萄牙海外帝国的研究，包括在远东的传教管理等。此书于2007年在美国出版，获得许多图书奖项，主要有Phi Alpha Theta Best First Book Award(2007)和John Gilmary Shea Prize(2007)。
目录
用户评论
读完很感动，传教士在面对王朝更迭、统治者的喜怒无常、儒道释的挑战、民间敌意、贫穷、疾病及语言不通的情况之下，仍能坚持不懈地从事传教事业。而对比马可波罗眼中中国的盛景，和皮方济笔下中国贫穷破败的样子，还真是有意思。
这本只是史料的概括和初步解读，确实需要结合《两头蛇》来读。
理论略显单薄
只是提供新的视角
1.史料主要依据罗马、葡萄牙所藏档案（耶稣会中国年报、各位传教士书信等） 2.不时对比耶稣会在中国与世界其他地方的传教情况与方式的异同 3.关注农村、地方等耶稣会在下层的传教情况 4.时常提到传教活动的经济来源
看了上编 史料丰富
本书优点在于大量使用罗马及葡萄牙耶稣会档案资料，以及编年史+传教专题的清晰书本结构，在很多细节地方颇给人以启发。
不过瑕疵也颇多，除视角单一外，并没有多少理论性见解（对上层路线批判略显多余），以及许多基本史实及翻译存在问题，比如摄政王鳌拜是什么鬼。还有如沈㴶等人名问题，也是海外中国史研究常态了。总之资料价值极高，行文还不错，理论层次略显不足，总体可给三星半。
传教的内部视角，这种执行力和坚持的决心过于可怕，只有对宗教的无比笃信，才能在明清交接之际活下来，且继续自己的事业。
（功利读书）
解惑良多的一本书，呈现了很多耶稣会的内部状况，尤其是关于来华的耶稣会士，究竟经历过什么样的学术训练的部分，可谓详细之至。这些都依托于作者在葡萄牙发掘的新史料。文化传播从来都注定要错位。一直以来我们津津乐道的都是耶稣会士传来了天文知识和一些精巧的工艺品，但是现在利玛窦这些人的角度来说，这些浮名确实在很大程度上模糊了他们的“初心”，他们是了传天主教的，不是了卖弄奇技淫巧的！没有想到耶稣会和托钵会，或者说葡萄牙和西班牙的矛盾这么大，他们的内耗严重阻碍了工作的进程，这也算是比较早的一种“跨国”组织的失败案例了。如果能够有更多资料，或许能看到欧洲人最早是怎么比较中日两种文明的，那大概也会是一个有趣的议题。
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