书籍介绍
千百年来，中国人一直以化烧纸扎——特别是纸钱——的方式来祭奠已故亲人、祖先以及神灵。尽管常被指为浪费、淫邪，且曾被官方禁止，但这一民间传统依然长盛不衰。
《烧钱》一书从当代生活世界入手检视了这一惯俗，探究了它在传说和历史中的起源、它在古今社会形态中的角色、它的文化逻辑、它与中国乃至世界上其他惯俗的关系，并提出了有关其价值本质的宏大的人类学问题。作者柏桦运用了田野民族志、历史文献、民间故事等多种材料，结合了西方马克思主义、符号学、结构主义、现象学等理论，对“烧钱”传统做出了不同于以往的、细致入微的分析。不管是从实践经验还是从理论框架上说，《烧钱》一书都为我们研究中国民间信仰问题提供了重要参考。
柏桦 （C. Fred Blake），（1942—2017年）， 美国文化人类学家，先后毕业于美国夏威夷大学 、圣路易斯华盛顿大学、伊利诺伊大学厄巴纳-香槟分校， 从1974年起任美国夏威夷大学人类学系教授、荣誉教授。 他多次来华任教和从事研究工作，曾任香港中文大学(1999年)、中央民族大学 （2007年，2010年）、吉首大学（2007年）访问教授。他的研究主要涉及汉人族群、美国早期华人社区社会史、墓碑和墓志铭、性别与缠足、祭礼等。除本书外，还著有《一个中国集镇的族群与社会变迁》（Ethnic Groups and Social Change in a Chinese Market Town ，1981)。
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用户评论
越来越看不懂这种没有历史线索的自说自话...
今日清明。或许正在读这段文字的大部分人在今天都做了同一件事情——烧钱。烧钱是一件很有魔力的事情，纸扎的物件经过烈火焚烧之后，就可以带上人们的思念和祝福，穿越到另一个亡者空间。这项习俗，在中国的历史上已经存在了千百年。
烧钱，这样一项听起来就很不靠谱还有许多安全隐患的行为，却神奇地在官方百般禁止的前提下，在民间始终长盛不衰地流传了下来。这本美国人类学家柏桦所著的《烧钱》一书，就来研究了这一惯俗的起源、变迁、文化逻辑、和影响。烧钱，看似一件小事，却关乎着宏大的人类学问题。作者广泛收集材料，着手调查，从符号学、现象学、结构主义等等理论出发，对“烧钱”这个传统做出了深入细致的分析和调查。
清明时分，扫墓烧钱归来，不妨来看看“烧钱”这个行为背后的深刻的意义和影响。这本书推荐给你。
优秀，好多观察很有趣，平时没有注意到，还给了阐释。
结构主义、历史唯物主义(西马)、现象学串起来的人类学研究。
书中有些材料引自博客，还有篱笆网？以及各种报纸。读起来颇有年代感
选题有趣，但读起来觉得有点过于繁复了。
书给我的感觉一般，也可能没触及这个板块。但是符号学人类学视角思考还不错。但，带着女性主义视角思考就无法盲从盲信。一晚上就读完了，最近看书很少，勉励自己一下，要多看书
前面几章路子很野，现象学，激进左翼，人类学通通进来了。我觉得作者没有把握到胡塞尔的先验还原，他把生活世界与先验混在了一起。人类学的仪式部分讨论得很好，我也可以学习一二。最后两章有些无聊，很基础的报刊文献搜集，看得出来有点急。
翻译感觉有点问题，读起来很费劲
昨天才给父亲和岳父烧了钱。有人烧钱是为了逝者，他们或多或少相信，烧化的纸钱能到达阴间的亲人手上。有人烧钱是为了生者，因为长辈相信烧钱的功用，他们纵然不信，也为着安慰生者而参与烧钱的活动。我属于后者，我不相信烧成清烟的纸钱会给我的父亲和岳父带来任何帮助。为着母亲的相信，我才参与其中。但当火焰燃起时，火光映红一家人的脸，有那么一瞬，恍惚间有一种神圣的悲悯味道。原来烧钱，果然是为了活着的人。
不知柏桦对现今的电子烧纸、虚拟上香以及疫情以来的线上祭拜会作何感想。