义和团运动的起源

以善中之执念发力，而至于蠢

结构和事件以及二者当中的文化，不就是三个时段吗。。有一种不变之变的感觉。说起来，不管对运动本身持什么态度，有什么倾向，投射以外，焦距本身都不一样，不难对话才怪。。不太清楚同类研究的史料使用范围如何又精细到什么程度，个人感觉研究本身更多的是思路和方法的变化。有一些社会学和文化人类学的交叉的东西，但其实在仪式什么的方面没跨出去几步。

精彩

周锡瑞关于义和团研究的经典著作，结语《打破“起源偶像”》值得琢磨。 上世纪七八十年美国中国史研究的大家们，都极为强调在区域社会的研究中生态环境的重要性，这个传统应该可以追溯到年鉴学派对于空间的关注，但不幸的是，目前国内区域社会史的研究中，很少能见到将区域史和生态环境作很好结合的作品，多数作品仅用一小节作区域生态环境介绍，几乎是对地方志的简单复制黏贴。 另外，本书既然是“海外中国研究丛书·精选版”，编辑在校对上就应该多下功夫——“中文版序言”P3注1:，“齐鲁出版社”当为“齐鲁书社”；P183，“点不斋画报”当为“点石斋画报”；P195，“大明府”当为“大名府”。

看完书再看访谈会更清晰

翻译稍有缺憾。对于清末东北地方社会生态的考察在相当程度上与地方政府机制互文。也许这就是专题阅读的乐趣吧。

对义和团的起源做出了令人信服的社会学解释。专业学术书，略枯燥。

很工整，很标准，不是从组织源流，而是从社会背景追溯

以前只当义和团是清末突然冒出来打洋人的邪教，本书从生产力水平，经济状况，文化习俗，社会结构，外部环境，地理条件，自然灾害等多个方面进行分析，阐明了其以此种形式诞生于此时此地的必然性。本书颇有大家风范，学术气息浓重，行文逻辑严密，论证令人信服。历史的每一步发展，乍看荒诞，却在作者笔下环环相扣串联起来，让人充分领略到文史研究的魅力。