书籍介绍
人种（race）或人种主义（racism），是根据人的可视的差异演绎出来的一套近代知识体系和意识形态。本书以东西方知识的往还为切入口，概观人种概念在18世纪欧洲的建构过程，继而考察人种概念在19—20世纪中国和日本再生产的历史。通过跨语言和跨文化的比较研究，本书呈现了人种概念所蕴含的不同政治意涵，指出这一西来的概念在中国被解构的契机。
孙江，南京大学政府管理学院暨历史学院教授、学衡研究院院长。致力于重审16—20世纪中国和世界的关系，研究方法涉及人文社会科学诸多领域。近著：《重审近代中国的结社》（商务印书馆，2021）、Revisiting China's Modernity: Ethnicity, Religion, and Nation（New York: Peter Lang, 2020）、《重审中国的“近代”——在思想与社会之间》（社会科学文献出版社，2018）等。
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用户评论
孙江说人种本身的概念演变就是概念史发展的最典型案例
以较短的篇幅讲清楚一个颇为敏感和争议的话题，本书可以说做得恰如其分，又让人意犹未尽。整本书从西方种族概念出发，就林奈、布封、布鲁门巴哈、康德等人的学说进行了介绍，重点围绕布鲁门巴哈的人种五分说进行了较全面解读，并就之后《人种志》相关内容展开讨论，较好地建构起西方人种学说的理论知识框架，一言以蔽之，在所谓越来越科学的框架之下，夹杂着傲慢与偏见。同时本书较系统介绍了这种学说如何西风东来影响日本，为重塑近代日本人的精神提供了养料；再而影响近代中国的认识、思想和社会。本书最后，作者从《黑人吁天录》一书出发结合中国近代自身发展回答了中国近代人种观为何物，谈到了来自于革命、破除压迫、破除迷信的新认识，正面回应了全书开篇所涉及的问题。总体来说本书作为综述式书籍让人能较快宏观把握本理论的历史发展，值得一读。
孙江教授人很和蔼，言辞犀利幽默且睿智，很和蔼的老头一枚，但这本小书至今难产，着实可惜，尤其在我读过人种的忧郁之后，想读这本小书的欲望更加强烈了
该书已于前几日阅读完毕，孙江教授的语言功底令人敬佩，但概念史一如孙教授自己所说，就是让文本中的概念相互打架的历史，但对于我而言，此概念何以演变，演变之中何以融洽或颉颃，或许更能引起我的兴趣吧
关于人种作为区分机制如何被生产、传播和政治化的小书，完成度不错，笔法简洁克制。最有收获的是中日差异原理的比较。让人联想到所有intergroup材料都有的边界工作
两天看完，钦佩~希望我也能做出这种水平的概念史研究
清晰而扎实的概念梳理，将“人种”的概念与引申的意涵整全地编入了近代亚洲的历史脉络。我们或许可以说，人种这一概念的分类学、殖民主义背景在中国被迫走向东亚、面对多元的世界时，既为国人提供了怨怼的来源，又撑起了观念的保护伞——而这一概念背后的政治意味也随着国别、民族之间的比较与恩怨的此消彼长，成为了“征显于当下的历史遗存”。
若论其中最有意思的几则历史，便是日本如何处理次等人种之身份与天皇的合法性问题，以及“黄祸”之于“白祸”的颠转关系。这些历史的钩沉，也再一次地将概念再生产背后流动的权力结构暴露无疑：“一系列看似合理的关联使得某种古老的必然获得了神圣正义的外衣”。修习概念史的目的也恰恰在于这种“历史的折射”：“时间总是以否定‘现在’的方式展开的，谁也逃不脱被否定的命运。”
维特根斯坦说，语言的边界就是思想的边界。很多时候，社会总体知识观念的变化通过概念折射出来。一个新概念不断涌现的时期，常常也是一个思想大变革的时期，比如中国20世纪的头十年。这套“学衡尔雅文库”就旨在梳理“人种”“国语”“国民性”“封建”等多个影响中国近现代历史进程的重要词语和概念，从而呈现由词语和概念所构建的现代。文库不同分册的作者皆是长期研究该领域的学者，写作各有特色亦有集中的关怀。概念的考辨能帮助我们避免历史的误读，如冯天瑜对频繁被误用的“封建”本义的澄清。对词语使用与流布的考察更能增进我们对思想观念的知识社会学理解，如孙江对“黄祸论”的人种观念背后的支配关系，以及它如何激起中日思想家不同反应的研究。总之对这批概念的集中考察，既起到“正本清源”的作用，也为未来人文社科研究提供重要的借鉴。
一本小书，有其独特之处。
有点简略。如何区分满汉race的不同，似乎是个问题。
很好的问题，有待进一步展开