无处安放的同情

这次的武汉，我深切体会到了什么叫只能听见远方呼唤，看不到脚下的哀鸿遍野。

全球视野正在虚构我们的道德感官

全球化使得社会事实成为不在场的在场，但是这次疫情却使不在场的在场迅速转化为在场的在场，全球化再一次强有力的显影而出。

个人觉得散文就应该这样写。虽然读者和真正看得进去的受众都非常有限。

好好用原标题不好吗// 主体是关于启蒙时代思想家道德哲学的思考笔记，不适合入门。// “如果有谁只读那些经过政府许可的书，那他会比同时代的人落后一百年”

想起奇葩说那个救名画还是小猫的辩题

还可以，道德那一章印象最深刻。

道德需要叩问良心、感同身受，更需要实际行动，而不仅是产生共情之心。如果对身边人和事都无法付诸行动，那对远处灾难激起的道德感也仅仅是种虚伪的道德优越感吧！

一些细枝末节的梳理还是具有启发性的，放在当下的俄乌背景下十分应景

我们的道德感官并未因视野的全球化而更加敏锐，相反，我们更加理直气壮地无视发生在周遭却与自身无关的灾难，在墙根下的谋杀案爆发时戴上睡衣的帽子。摧毁任何一种偏见，必然伴随产生新的偏见，当哲学想要取代偏见，它自己会变成最终的、无法被洞悉的偏见。宗教只有作为受哲学迫害的对象时才是无辜的。这种对于同情心本质的思索也许是一种对人类理性未来的终极拷问。