书籍介绍
本书是一部关于古代中国本体思想的研究文集。全书围绕“道”这个中国哲学概念和“本体”这个西方哲学范畴展开论述与论证，是一部尝试沟通中西哲学的作品，深入研究了中国传统文化中的“道”所具有的“本体论”意义。书中的“本体”，既不是“本末”的“本”，“体用”的“体”，也不是“本体与工夫”的“本体”，不是来自中国传统，而是来自西方哲学，就是指称凡物之所以然的概念。本书从问题的讨论到方法论的探究，再到文献资料的梳理，都为后学研究者提供了一种可资借鉴的思路。
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用户评论
好书，中西比较运用的好，论文结构好。
不好打分...西体中用，方法值得审视，结论可再三思...
古代中国的道之所以成为最高的概念，是因为它揭示了矛盾不但容纳矛盾双方，还因为矛盾推动而呈现出自我否定的发展趋势。生成就是变化，变化有赖于差异，差异性存在的所以然，就是本体；反过来也一样，本体标志着具体事物的差异，差异不但其来有自，而且其往有方。
可以说是“走火入魔而想入非非”了。
有启予处。
本书是一部关于古代中国本体思想的研究文集。全书围绕“道”这个中国哲学概念和“本体”这个西方哲学范畴展开论述与论证，是一部尝试沟通中西哲学的作品，深入研究了中国传统文化中的“道”所具有的“本体论”意义。书中的“本体”，既不是“本末”的“本”，“体用”的“体”，也不是“本体与工夫”的“本体”，不是来自中国传统，而是来自西方哲学，就是指称凡物之所以然的概念。本书从问题的讨论到方法论的探究，再到文献资料的梳理，都为后学研究者提供了一种可资借鉴的思路。
挺有意思的 用西释中 用学术来解释“道”