书籍 公天下:中国历代治理之得失的封面

公天下:中国历代治理之得失

吴稼祥

出版时间

2020-05-01

ISBN

9787221159380

评分

★★★★★
书籍介绍

为什么写《公天下》?

概括起来8个字:困惑、不解、苦闷和担心。

困惑的是,中国自古就有公天下理想和昙花一现的部分实践,为何老是重演“家天下”和“党天下”(国民党)的故事,且每况愈下;

不解的是,华夏民族在公元前500年就是世界4大轴心民族,莫非2600年后的素质会更差;

苦闷的是,中国是人类历史上第一个联邦共和国,近代史上亚洲第一个人民共和国,何时才能顺利完成民主转型;

担心的是,民主化是否会导致国家分裂,以及民主化过程中能否避免重蹈俄罗斯覆辙。

4个主要理论贡献

1,发现了超大规模国家的霸权铁律和稳定悖论;

2,论证了唯有多中心治理才能解套霸权铁律;

3,论证了无论何种政体,多中心治理都优于单中心治理;

4,初步论证了当代超大规模国家自由主义民主与多中心治理互为必要条件。

《公天下》对于中国当下的意义

1,为体制改革提供理论依据:根据多中心治理的要求进行制度安排,并非照搬西方,是华夏民族的伟大创造;

2,论证了政治体制改革的迫切性和必要性:在中国历史上,霸权铁律和稳定悖论持续作祟,使得我们很难摆脱王朝更迭周期和治乱循环的宿命;

3,探索了新体制的基本框架:“多中心治理+以民为本”的当代形式,也就是分权(合理性)+授权(合法性)。

吴稼祥 著

中共十三大报告起草组成员,曾任中央书记处办公室综合组组长、政改研讨小组副组长。

1955年,生于安徽铜陵。

1978年,考入北京大学经济系。

1982年,任职中宣部理论局。

1986-1989年,任职中共中央书记处办公室。

2000-2003年,哈佛大学费正清研究中心访问学者。

代表作品:

《股份化:进一步改革的思路》(1985)

中国早提出对国有企业进行股份化改造的论文之一。

经济学界吴敬琏认为,这是“中国早系统提出对国有大中型企业进行公司制改造的思路”。

《新主义述评》(1989)

引发中国思想界的激烈争论,开启非官方主导的理论与思潮平等竞争的先河。

《果壳里的帝国:洲级国家时代的中国战略》(2005)

《入世心法:从历史看加减》(2007)

《公天下:多中心治理与双主体法权》(2013)

目录
增订序天下为公与共生理性
打“天下”i
“天下”的三种用法iii
三种天下:一只鸡蛋与一筐鸡蛋xiii
龙、井田与共生理性xvii

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用户评论
“天下”为“鹿”,天下共逐之!从“周秦之变”,看华夏分(裂)合(聚),“龙袍”易披,“葛衣”难继……1.结构化不应等同于“物理化”,压、力、形、态等概念在模型化政治史时也滤掉大量“有益物质”;2.从首聚到首裂,从二聚到再裂,前后两段的非对称性,其成因不自明;3.“天下”内涵(政治体—文明体—命运体)于数千年中分布不均,呈纠缠势,与全程的他者(不惟古希腊城邦制)如何,并未比较;4.展望“天下”,“公”先于“同”,但“公”的涵义、机制与施策等,虽非古典时期可比,但其中的信息、效率、成本等因素相承,如何实质性开启新的裂变,应做更现实的考量……
看的他的日记,借此记录一下
一言以记之:权力需要在中央与地方之间取得平衡。
想象力丰富且自信心强!
借壳标注:吴稼祥《角力石榴妲——未来C控制权》。政论集,80年代末吴稼祥自身参与的部分写得最好,有些珍贵小片段。90年代也很有特色,深度一般。关于未来的威权主义就有些离题了。强行比拟美两党制,太劣质了,另外理想色彩太浓重。优缺点都很明显。书是高仿的盗版。
唠叨了十六章,最后一章图穷匕现……中国需要建设多中心治理的有权威的政治体系。要分权,不要绝对集权。政治要穿上一件合法性外衣,不能赤裸裸。
何为“天下”?关于“天下”的观念,多个学者都曾研究,历史上大体可以归结为“天下世界论”和“天下中国论”;当代研究多为前者,但很多学者也提出相反的观点。有意思的是本书中,吴稼祥先生提出了三种基本用法,并在此基础上进行了剖析和辩证,分别是“政治共同体”、“文明共同体”、“命运共同体”,这也是目前为什么“天下”这个概念的提出又焕发了生机的原因,很显然,比较符合目前国家的政治定位。 书籍篇幅虽然不多,但内容丰富、气势磅礴,贯穿中国四千年历史,从“天下”的角度分成了问天下、公天下、家天下、兼天下、分天下、“龙”天下和“大公”天下等,围绕“天下”详细剖析了历代政治治理得失,读后颇有醍醐灌顶之感,非常值得一读,也非常值得多读几遍。