书籍介绍
可感的历史——充分发掘小说中的历史素材，娓娓道来一个个生动的百姓故事，历史原来也是有温度，可感的。新颖的角度——这是首部从百姓民生及其日常生活来反映清末民初社会的著作。熟悉的场景——讲述了很多日常生活的具体场景，比如怎么娱乐，怎么穿衣，等等，无不引起现在读者的遐想与共鸣。
社会转型期的日常生活与价值观念怎样变迁，大时代中个体遭际与命运如何？这是写作《民国元年：历史与文学中的日常生活》时所面对的议题。与其他著作不同，本书把文学引入历史叙述，细腻展现“民国元年”这个历史切片中的民间日常生活——男女、衣着、娱乐……改朝换制的困惑，乱世飘零的艰辛，新旧道德的碰撞，岁月沧桑的感慨，文学叙述构建的空间对此往往表现得更有质感，拥有更多的历史细节。贴近变革时代日常生活的“现场”，回到那一个个曾经有血肉和呼吸着的普通人中间，去体会他们的忧惧、喜悦与悲伤。
颜浩，1975年生于湖南，2002年毕业于北京大学中文系，获文学博士学位。现为中国传媒大学文学院副教授，硕士生导师。英国伦敦大学亚非学院、美国柯盖特大学东亚系访问学者。出版专著《北京的舆论环境与文人团体：1920—1928》，主编《新文艺和文学遗产》、《中国现代文学作品导读》等。主持教育部人文社科项目“五四前后北京的文化生产与新文学的传播”、北京市哲学社会科学规划项目“清末民初北京的文化生态与文学转型研究”等多个科研项目。近年来主要关注二十世纪中国文学思潮、城市文学与区域文化、港台与海外华文文学等研究领域
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用户评论
这本书蛮好看的，功课也做得细腻，算是文学里的社会史路数。看后记，作者竟然是旧友的家人，赞一个！
说是民国元年，但是尤其后面几章基本上都是晚清的变化。写得很清楚。
作者惯于引文学证史，细节可读，并显然近于李泽厚的思想路径，对革命无甚好感。中间叙有两事让我思考很久，一是晚清有女子想要放足，反被夫家送鸦片逼死，二是民国天足会强迫妇女放脚，有女觉受辱自杀。作者作结道，无论是缠足还是放足，近代妇女都没有掌握自己身体的权利。此言乍听似乎颇有人文主义之意，然而缠足与放足，毒杀与施压致人自杀果真是一个相等的范畴吗？人不自由的自由是否与自由平等呢？这似乎已经不是历史学的问题了
为了写故事而去读的，民国真是有意思的时期。
旁征博引，方方面面都讲到了，民初社会生活史。
作者为文学系出身，这部作品也算是文学与史学融合较好的一本历史读物，且将日常生活史的广度铺开，有文学叙事的手法但是也有扎实的史料支持。虽说标题写为民国元年，实际上叙述的时期却是清末民初，时间的跨度很大也在文章前后出现时间上的跳跃变化，标题是否不当？（虽然社会日常生活的变迁确实也没有那么明晰的年界限
挺不错的小书，对不愿走进新时代的人寄予同情；兴，女性苦，亡，女性苦，今天大家打拳内容也没太超越民国范围，又不能不说是一种悲哀
老师作品 丰盈有趣
不仅限于1912年的事情，更像是做的清末民初新旧社会交替时期普通人衣食住行和社会风貌的切片。