书籍介绍
伊斯兰教作为世界三大宗教之一，具有很深的影响力。由宁夏人民出版社倾力推出的《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》一书，针对伊斯兰教与我国一些少数民族的密切关系，以及其教派与门宦的广泛影响，探讨了中国的伊斯兰教的发展及影响，内容全面详实，具有很强的参考价值。
伊斯兰教是一个传播广泛，具有世界影响的宗教，尤其在现代的第三世界中，是一支不可忽视的社会力量。由宁夏人民出版社推出的《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》一书，就详细的介绍了伊斯兰教在我国的发展以及其门宦制度。伊斯兰教产生于阿拉伯半岛，公元651年就传入了中国，对于我国西北边疆的少数民族有广泛的影响。本书分为上、中、下三编，上编概述了伊斯兰教的历史，中编下编，全面记录了伊斯兰教三大教派和四大苏非学派及其门宦的各项制度以及重大历史事件，书中内容都是通过大量实际调查收集的资料，包括一些教派、门宦负责人的口述和家史和地方志，真实可信，极具参考价值。本书附录还收集了伊斯兰教大事记、教派与门宦概况表，中国伊斯兰教派与门宦传教世系，便于读者查阅。本书对于对于我国的民族宗教工作者而言，有重大意思，对于一般读者而言，通过书中详实记录，可以对伊斯兰教的历史、教义和现况都有各透彻的了解。
目录
用户评论
门宦制度之所以在其他存在伊斯兰教的国家不存在，最核心的一点是与中国强大的宗族观念、专制传统及政教关系密切相关。里面存留的信息量很大，甚至显得弥足珍贵。
宗教基本是个引力源，组织社群生活，相对于西方启蒙主义，这种集体主义取向的生态在科学与技术主导的大趋势里的发展将是探索式的，这种探索或导致自身的灭亡，灭亡或来自于自身的更新或来自于外界的强力打击。结合黄仁宇的看法，地理是造成中国伊斯兰状况的重要因素，政治因素也不可小觑。
最近因为写文章，重翻此书。此书初版于1981年（西北民族学院研究所），这么多年过去了，还没看到有在系统性和调查之完整性上能与此书比肩的相关著作，以后也可能不会再有了，毕竟现在风声鹤唳，在此情形下很多人、很多事也就就此被遗忘掉了。在缺点方面，一是带有成书时代的烙印，这个不能强求；另外一个是将国内的苏菲派划分为四大门宦，看起来整齐了起来，实则会误导人在一定程度上看不到各门宦的复杂性和多样性。
对我来说是一本资料性著作，消除了张承志带来的某些影响。苏联式研究，理论无可观之处，胜在资料翔实，又有口述材料的整理，读完之后大体能了解门宦构成情况。第一大章稍有离题之嫌，49年后资料避讳太多。人名实在过多又都姓马，读完之后记不住多少，唯感到中国回民的弹性之强与宗教剧后潜藏的权力争夺。
先生为民国时期的西北大学学生，解放之后长期在河州甘南等地从政做政府秘书一类工作，以数年之力，积累大量关于门宦教派之资料，改革开放后迅速出版此书，可谓功夫不负有心人。抛开时代局限和部分资料的瑕疵来看，其涵盖之广，涉及之多，时至今日，无论教内教外，仍没有突破者，想必以后也很难见到。是书是研究和了解中国回教教派与门宦、历史和现实、内部纷争和外部灾难不可避开的最重要的一本书。
先生归真，特此一记。
三大教派：格底目、伊赫瓦尼、汉学派。四大门宦（苏菲学派）：虎夫耶、嘎德林耶、库布忍耶、哲赫忍耶。个人理解门宦制度的形成更多是个人对权力和利益的追求，宗教不过是其寻求政治目的的遮羞布。
难得的佳作
83版；中国伊斯兰教的传入和历史追溯，回及东乡等民族的门宦形成及冲突，反清叛乱等历史，河循狄麦加地位。海路唐代说之母舅和广州，陆路西北民族形成，蕃坊教坊门宦；中国逊尼派历史体系之四大索哈白掌教30年，依知麻儿40年，大伊玛目哈乃斐，四大伊玛目至三百年，七十二伙异端，禁欲与神秘主义斗争一百年，伊玛目冉巴尼买克杜布经，伊布尼台米尊经主张；门宦苏菲派来源和圣墓崇拜；老教格底目及汉文化渗透；伊黑瓦尼派与瓦哈比的渊源，马万福果园哈知宗教维新运动，青海马麒兄弟的庇护支持河强推及马步芳；马启西西道堂，白朗攻城和舍希德者，复仇马安良，集体生活组织和全国商业网；虎夫耶及阿法格传教，马来迟朝觐和花寺门宦及其拱北，与马明心之争；噶的林耶大拱北门宦出家人祁静一；哲赫忍耶马明心被害及同治反清起义；库不忍耶等
通过学习，想了解伊斯兰教在中国的形成发展