书籍 奴隶制时代的封面

奴隶制时代

郭沫若

出版时间

2005-02-01

ISBN

9787300062648

评分

★★★★★
书籍介绍

在解放初的史学界,关于奴隶制和封建制交替时间的界定,并没有清楚的定论。史学界内有人将分期定在西周时代,有人认为是西周与东周之交,有人认为西汉和东汉尚属于奴隶制时代,更有甚者将二者分界定在隋唐时期。各学派各持己见,莫衷一是。郭沫若先生通过对井田制的兴废、殷周人殉的史实、奴隶与农奴的区分、汉代政权的实质,以及古文字的发展等众多的关键问题进行深入研究,先后撰写出本书所收入的十余篇文章,以资料的翔实性,论证的严密性和推理的科学性力驳众说,将中国古代史上奴隶制与封建制的分界确定在春秋与战国之交。本书不仅为后来的史学研究在认识上开辟了新的局面,同时在方法上提供了科学的范例,从而也奠定了郭沫若先生在史学史上的重要地位。

郭沫若(1892-1978),著名作家,诗人、历史学家、古文字学家、翻译家、社会活动家。原名郭开贞,四川乐山人。1914年初抵日本留学,原学医,后从事文艺活动。1921年与郁达夫、成仿吾等组织创造社,出版第一部诗集《女神》。1928年起旅居日本,从事中国古代史和甲骨金文研究。抗日战争爆发后回国从事抗日救亡运动,其间创作了《屈原》、《虎符》等著名历史剧及大量诗文。建国后继续进行文艺创作和学术研究,历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长兼哲学社会科学部主任、中国文联主席等职。有《郭沫若全集》38卷行世。

目录
中国古代史的分期问题――代序
奴隶制时代
蜥蜴的残梦――《十批判书》改版书后
读了《记殷周殉人的问题》
申述一下关于殷代殉人的问题

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用户评论
原本以为老郭毁节求容,必有偌大毅力或异于常人之处。没想到这婢膝奴颜的脾气放到考古上来仍然改不了。一身的骚臭,真忒么让人恶心呵!
初中时读的,就那样。如果非要加一个形容,那就是“一把辛酸泪,满纸荒唐言”。
过多的时代痕迹
标准的马克思主义史学著作
他这些研究民国那些史学家不是早说过了?再说我还没看过一本历史书,翻开第一页就能闻到扑鼻的奴颜婢膝的臭味
以毛“封建社会的主要矛盾是农民阶和地主阶级的矛盾”为出发点。现在这种治学方法是不可能复现了。
战国封建论 土地所有制形 读
五階段論自然是不應該再被認可的,不過郭氏此書論證中的依違之處很能襯托出魏晉封建論(在那個曾經不得不採用、後來必然被摒棄的歷史框架中)的合理性,而將此書立論跟裘錫圭青年時與郭沫若的對話合觀,尤有助於理解《宗族》《戰國》諸文在史料使用上的典範意義。 又「周容子夏」與《史》《漢》《儒林傳》稱名一律,其間似更有可說者,乃至聯繫《子夏易傳》來考慮亦無不可。
郭沫若先生对某人的恭维实在……令人不适
我觉得既然要看他有意义的部分,那就不必过多去关注他对于同时代人的看法评价,他在自己的学术方面像一把锋利的刀,既然要感受锋利,那就关注刀刃就好,何必去关注其他呢