再造“病人”

本书是杨念群代表的新史学研究与方法创新的一本代表性作品。从大的方面说，就是一改原先的宏观政治经济史的天马行空的写作手法，拓展到我们日常生活中十分常见，但是又难以全面分析其历史的“疾病”，即将史学研究拓展到社会文化史范畴。另一方面又不是简单的史实材料的堆砌，而是采用了福柯等人为代表的后现代社会学理论研究方法，试图层层深入地分析疾病的社会文化历史进程，进而能够窥见、印证或者推翻宏观历史叙述中的许多“定论”。全书从西医进入中国的入场过程，即协同西方的传教士带入中国，并由此引发了中国传统社会的诸多方面的演进，特别是引发社区事件，而又融合现代性的扩展。西医与中医的冲突，医学事件中的国家、社会与民众的多重关联等等都为我们展现得十分精彩，特别是国家在此过程中对社会的渗透尤为突出。本书最要贡献在于方法创新。

西医和中医的竞争可以看成西化和反西化的斗争，可中医的无奈在于 它反西化本身也在西化，照这个思路看去，最近中医复兴似乎颇有象征意味

简单来说，论述了近代以来医疗、国家、社会之间的多重纠葛关系。书写的野心较大，所以谈及的内容、理论都很多，导致每章刚开始看着兴致盎然，到中途就累了，每章结尾又点题给拉了回来。要表达的核心观点是明白了，但又不是特别清晰。很多概念的提出值得进一步思考，例如文中说的“空间”可看作未定型的order，也可说隐性的秩序，需适应“地方”，才能进而制度化。“地方感”能不能说成“地方经验”，即“local experience ”。总之，这本宏大叙事跨学科交叉著作很有杨氏风格，启发也很多。

用空间视角解读医疗史，从医院合法性建立，到中西医身份借助现代性话语被区分，再到政治参与赤脚医生的个体构建，中途能短暂落脚到基督教「预言的精神」和「秩序的精神」的矛盾，将宗教和政治的角力本身提炼成更「成熟」的拉力场，pit stop很有趣。不过从微观身体参与直接转述到宏观国家政治，尽管用大量篇幅举例城乡之间中西医的斗争，也难弥补缺失的中层逻辑，再次，且不论西式理论能否直接套用于近代史，被论证材料牵引，概念先行，也淡化了理论本身的合法性和冲击性。

医疗史

提前标记读完吧。感觉是，主题不集中，每一章都有一个主题，但合在一起就，没有一本书的主题了。看上去是医疗史，但实际上说的是医疗和政治，尤其是中医和西医在政治上的恩怨情仇。主标题是“再造病人”，但是，where is the fucking 病人？（强调语气，不是爆粗口）副标题是“中西医冲突下的空间政治”，but，中西医冲突是有的，空间政治这个还是没怎么弄（三声）明白。更像是一个主题下的合集。这几年很多，由于绩效考核的缘故，名为专著实为集子的书，作者把自己的论文编在一款，又刷一次绩效。233（十多年前的梗吧，人老了==）

西医的引入是以身体的打破和空间的重组开始的。前半部分很有意思。

很丰富很好看，感觉一些例子选的有点局限性

还是蛮有意思的。但第八章往后有点不想看了，心里效能太低了？缓一缓吧

跨学科不是挺好的吗，好不容易跨学科了，又指导别人用单一学科视角写，真的怪搞笑……