书籍介绍
《论黑格尔的<逻辑学>（第3版）/当代中国人文大系》对黑格尔逻辑学的基本内容作了系统的概括和评论，并按其中各逻辑范畴发展的顺序，综合介绍、解释、论述了《大逻辑》和《小逻辑》两书的内容，紧紧抓住黑格尔哲学的客观唯心论体系和辩证方法两大特征，对其内在矛盾作了详细的剖析。作者对黑格尔的对立统一思想以及同一与差异、差异与矛盾的关系问题等，提出了自己独到的见解，并对黑格尔的逻辑学如何与认识论一致的问题，作出了具体说明。为便于读者了解作者近年来思想转变和发展的轨迹，本版增加了学术自述两篇和有关黑格尔哲学的论文四篇作为附录。
张世英，1921-2020年，湖北武汉市人。当代著名哲学家、哲学史家、美学家、哲学教育家、北京大学哲学系著名教授、《黑格尔著作集》中文版主编、中西哲学与文化研究会会长、北京大学美学与美育研究中心学术委员会主任、北京大学哲学教育终身成就奖获得者。1946年毕业于西南联合大学哲学系。1946-1952年任教于南开大学、武汉大学。1952年开始，一直任教于北京大学，曾任北京大学哲学系外国哲学研究所讲师、副教授、教授，所学术委员会主任，校学术委员会委员。主要著作有《归途：我的哲学生涯》《张世英自选集》《境界与文化》《哲学导论》《天人之际》《北窗呓语》《自我实现的历程》《论黑格尔的精神哲学》《黑格尔（小逻辑）绎注》《康德的（纯粹理性批判）》等。
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第三版比82版清净
黑格尔认为“纯概念”是自然界和人类社会的本质，自然界和人类社会是“纯概念”的表现和“自我实现”；逻辑学是自然哲学和精神哲学的“灵魂”，而后二者只不过是前者的“应用”。在黑格尔看来，只有精神、思想才能有辩证发展。他把整个世界看成本质上是一大精神，即“绝对精神”。黑格尔认为“绝对精神”是辩证发展着的。他的哲学，就是关于“绝对精神”的辩证法的哲学。黑格尔把人类历史看成是一个不断运动、变化、发展的过程，这个过程不是偶然事件的前后相继，而是有自己的规律性和必然性的，是一种逐步完善的进步过程。思维与存在的同一是一个矛盾发展的过程，即由“自在”（潜在）到“自为”（展开），由有限到无限，由相对到绝对，由直观的多样性到多样性的统一，由表面的现象到深刻的实质的过程，是思维把握存在、占有存在的过程。
一星差评，年代久远的研究，里面频繁出现的恩、列和猫让人难以阅读。