书籍 整体性思维的封面

整体性思维

[法] 埃德加·莫兰

出版时间

2020-10-01

ISBN

9787300285887

评分

★★★★★

标签

哲学

书籍介绍
本书总结思考了人类的命运:依次从宇宙物质演化、地球生物进化、人类社会发展三大层面追溯了人类的起源和发展。进而分析了人类复杂的本性:既是理智的人,又是疯狂的人;既是生产的人,又是游戏的人。由此认为:人类在社会生活种具有多重需求,有向多种方向(包括善与恶)发展的可能性。历史发展并不遵从必然的法则,而是充满了不确定性,往往以初始微小的偏离常轨的倾向或异端通过意外的方式取得主导地位,开辟新的历史阶段。作者批判了资本主义社会的唯经济主义的生产方式削弱了人类相依共存的传统关系,恶化了人类生存所依赖的自然环境。作者最后聚焦于全球化形势,指出全球化蕴含着深刻的两面性:它可能给人类带来新生的机遇,但是如果当前的经济-科学-技术的全球化不能被伦理-文化-社会的全球化所补充、伴随、引领,它将使人类走向灾难。作者呼吁世人改革思维方式,结成人类命运共同体,“创建多样性的统一”,才能最大限度地促进人类的永续发展。他认为“我们现在生活在人类历史开始的开始”,我们依然有机会力争美好的未来。 作者: 埃德加·莫兰(Edgar Morin),1921年7月8日作为移民之子生于法国巴黎。1950年他有幸进入法国国家科学研究中心得社会学研究部门工作。1960-1973年担任“大众传媒研究中心”副主任,1973-1989年担任“社会学、人类学、政治学跨学科研究中心”的两位共同负责的主任职务。1977年他的复杂性范式的代表作《方法》第一卷的出版使他在法国名声大振,从而奠定了他在法国学术界举足轻重的地位。自1993年起他被聘为法国国家科学研究中心名誉高级研究员至今。主要著作有:《反思欧洲》《迷失的范式》《复杂性理论与教育问题》《方法:天然之天性》《复杂性思维导论》等。莫兰先生的著作对当代国际思想产生了重要影响。 译者: 陈一壮。1946年12月生于重庆市。1965年在上海海运学院法语专修班学习。1982年考入中共中央党校第一届研究生班,1985年获硕士学位并留校任教。1987年被加拿大蒙特利尔大学录取遂出国留学,1995年获哲学博士学位,博士论文受到法国当代哲学家莫兰赞赏。1995-1999年利用加拿大亚洲研究协会和加拿大人文社会科学研究理事会授予的两次博士后奖学金随同莫兰进行研究。曾任教于加拿大魁北克大学三河市分校。2003年回国在中南大学任科学技术哲学教授。其学术研究代表作有》埃德加·莫兰复杂性思想述评》,并翻译埃德加·莫兰的《迷失的范式》《复杂性理论与教育问题》《人本政治导言》等专著五种。为国内公认的研究埃德加•莫兰的专家之一。
目录
彩插
译者序
第1章 人类和个人社会族类的三位一体
1.人是什么?
2.人的定义是三位一体的

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用户评论
啊啊啊啊一口气!太好读了!
生于1921年的Morin自有一种跨越性的气度,小篇幅中颇有大洞见。“复杂性范式”以“必须区别,但同时连接”的底蕴,区别了过往对历史的理解(诸如精神性的二次工业革命、人类精神的史前期、全球纪元的铁器时代等等),又期待以“伦理—文化—社会”的范式引领“经济—科学—技术”的范式,可视为一种思想的“涌现”!
人是个人、社会和族类的三位一体,人是复杂的、历史是复杂的、宇宙是复杂的,全球化和科学技术更加凸显了人类生存的复杂景观。复杂性存在必然要求简单性思维到复杂性思维的认识论范式革命。简单性思维中的“有序”应当被“有序-无序-组织”原理取代,以区别代替分割,用连接代替划归。(第一次读到校友的译作,又知道陈一壮教授已于2021年11月在加拿大逝世,致以亲切敬意。)
常识。
思潮之涌现,又及,这明显并非所谓“常识”阿!
有一点小小启发 也不是很难读 但是也就那样了 后半部分一般
未来是光明的,但是作为浪潮中的浪花不一定有未来。
书名应该叫《复杂性思维》,也许因为已有同名书才换成《整体性思维》,作者特别强调了复杂性思维和整体性思维的区别。核心思想是人的“三位一体”(个人、社会和生物)属性不可分割。联想到“启蒙”就是理性,让“个人”属性从“社会”(文化)和“生物”(基因)的交织中凸显出来。(补:译者陈一壮于2021年11月8日在加拿大逝世)