宇宙、天下和自我

人们越是面对早期中国的世界观，面对众多子学家们创立的学派和学说，就越能感受到这一时代的开放性、多元性和创造性，越能感受到这一时代何以能够成为中国哲学、思想和文化的突破时代，何以能够成为中国智慧和思想的源头活水。在新出土文献与传世文本相互印证的重要契机中，在深度视点和多种维度之下，由宇宙观、天下观和自我模式等构成的早期中国世界观得以立体性呈现。人们从中看到的是解释宇宙和万物起源的各种生成论与演变论，是期望人类和谐共同体和良好秩序的天下体系论，是塑造人成为一个完整的、真实的和充实的自我的人生智慧论。

王中江，北京大学哲学系教授，教育部长江学者特聘教授，北京大学高等人文研究院执行院长，郑州大学哲学学院院长，清华大学法学院凯原中国法治与义理研究中心兼职研究员，河南大学黄河文明协同创新中心特聘兼职教授，中华孔子学会会长，老子学研究会会长。出版有《简帛文明与古代思想世界》、《儒家的精神之道和社会角色》、《道家学说的观念史研究》、《根源、制度和秩序:从老子到黄老》、《自然和人:近代中国两个观念的谱系探微》，以及Daoism Excavated:Cosmos and Humanity in Early Manuscripts, Order in Early Chinese Excavated Texsts:Natural,Supernatural and Legal Approaches，「简帛文献からみる初期道家思想の新展開』等著作20多部;发表学术专题论...

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