书籍 被压抑的现代性的封面

被压抑的现代性

王德威

出版时间

2005-04-30

ISBN

9787301084922

评分

★★★★★
书籍介绍

在中国叙事文学的研究里,晚清小说一向不受重视。但不论从历史、美学、意识形态及文化生产的角度来看,此一时期的小说所显现的尖力及复杂面向,都足以让人大开眼界。尤其对治现代文学者而言,晚清小说岂止仅代表一个从传统到现代的过渡阶段;它的出现,还是它的被忽视,本身就已经见证了中国文学现代性的一端。

本书将晚清小说视为一个新兴的文化场域,撷取晚清小说的四个文类:狎邪、侠义公案、丑怪谴责与科幻奇谈作为欲望、正义、价值、真理四种相互交错的话语,通过这四种话语的重新定与域辩难,呈现二十一世纪中国文学及建构的主要关怀。本书通过对晚清文学历史与理论语境的建构,对被阻碍的晚清小说所包含的多重现代性的挖掘,追寻中国现代文学众生喧哗的起源,没有晚清,何来五四?

王德威(David Der-wei Wang),“国立台湾大学”外文系毕业,美国威斯康辛大学麦迪逊校区比较文学博士。曾任教于台湾大学、美国哥伦比亚大学东亚系。现任美国哈佛大学东亚语言及文明系Edward C.Henderson讲座教授。著有《从刘鹗到王祯和:中国现代写实小说散论》、《众声喧哗:二O与八O年代的中国小说》、《阅读当代小说:台湾·大陆·香港·海外》、《小说中国:晚清到当代的中文小说》、《想像中国的方法:历史·小说·叙事》、《如何现代,怎样文学?:十九、二十世纪中文小说新论》、《众声喧哗以后:点评当代中文小说》、《跨世纪风华:当代小说20家》、《被压抑的现代性:晚清小说新论》、《现代中国小说十讲》、《历史与怪兽:历史·暴力·叙事》。

目录
“文学史研究丛书”总序
中文版序
导论:没有晚清,何来“五四”?
第一章 被压抑的现代性
一 启蒙与颓废

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用户评论
有被高估之嫌。我总是从这类作家不够简洁的语法中推断出他们的观点其实高明不到哪儿去
对于以五四为基准展开的现代文学论述,王德威的质疑具有犀利的批判性。然而在他翻出多重花样的解构中仍多有粗糙的毛边和生硬的焊接,许多所谓的“吊诡”之处,其逻辑实际不堪推敲,让人觉得是为了将尽量多的方面尽数涉猎而不及进行更细密的推演。虽然这样密集尖新的“反弹琵琶”也不失为治学的一种方式,但我还是不禁想到曹聚仁对《东莱博议》的讥讽。
说人话。
都被你老研究完了。。。剩下的书或多或少都会引用到一些
翻译过分追求用词高大上,没有真正理解原文句段间的联系,往往看英文时两句话的逻辑关系很清楚,中文译过来竟成八杆子打不着的关系,叫人怎么读得下去呢我想。。 最关键的是只读中文的话,原著里所有关于六四的讨论就读不到了……
选读了导论和第一章。
我個人很贊同「傳統」範式中阿英、魯迅、胡適等以「五四」為視角的處於「虧欠的話語」之下(且難脫時間落差並畫地自限的)現代性需重新審視。但整個論述似乎暗含了一個難以迴避的悖論,「現代性」這一音象所指陳的概念何為?正因無有定準,其闡釋合法性不立而立;但又正因無有定準,能否再更改坐標,繼續向上溯源(甚於明代?),如此,「現代性」本身便遭遇合法性危機。
读的时候就感觉王德威的论述特别“福柯”,没想到他还真是华语世界翻译福柯的最早先的一批人之一。现如今现当代文学教学大抵会以他的这句“没有晚清,何来五四”发语,但受困于受众素养,往往不得王之全貌,这句解构性质的宣言又被容纳进了教学体系的结构之中;反对起源论的声音化为了新式的起源,倒也蛮可惜的。
打开新世界~
一个真正在这片土地长久生活的人,恐怕首先要问,这片土地存在过现代性吗?