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音律（音樂性）、詞的詩化、詞的賦化都是眾所周知的詞文體發展的分野之處，葉嘉瑩老師認為蘇軾有意識將詞詩化屬於前瞻舉動，而因此批判李易安“別是一家”的論斷，不能贊同。將詞同其他文體交融自然是文學史的好事，若是長期堅持李易安的詞論只會把路越走越窄，但是蘇軾從未對這種窄化現象撥亂反正，他的主張也僅僅是繼承了晚唐重詩輕詞的觀念，反而是李的批判擲地有聲，是一次樹立新文體概念瀟灑的矯正。
“學古典詩歌的最大好處就是——使人心不死。哀莫大於心死，而身死次之。學古典詩歌就是要讓你對宇宙萬物、花開花落、草長鶯飛都有所關心。當我們失去很多方面的信仰以後，我認為古典詩歌可以使我們有一顆不死的心靈。”
赋化之词在南宋词流行，也是词创发展成熟的难度追求，尤重雕琢勾勒，靠思力安排。白石词笔法、思致上曲折幽隐，用“清空骚雅”形容其词风——旁敲侧击、幽约怨悱、动宕闳约。吴文英词兼具时空错综与感性修辞，时而飞扬高远，笼罩着古今宇宙的想象，时而婉曲幽深有如潜渊，赋笔写词也有他的安排和结构，景象繁复绵丽，有灵气行乎其间，结构中神韵流转起来使人迷醉，细心吟绎，更发觉写情沉挚，旨趣亦见永长。王沂孙咏物词是在特定的环境中，借咏物的隐语和巧谈，曲折隐晦寄托心事，想想这难度，物与言语引发的联想，以及联想所结合的语境——多层蕴意叠构出一个精微世界，且勾勒笔法要足够纤细周密才能让物与情志交相融合，不僵硬不脱离。赋化词的难度本身就将创作基础提升到极为玄妙的高处，他必须是一位内心丰富、精致而深情的建筑师才可以真正登临。
易安词芳馨俊逸，放翁词豪健直接，白石词清空骚雅，梦窗词腾天潜渊，碧山词思笔双绝，稼轩词集南宋之大成。
我读着一般，琐碎了些，而且品味不大一样，我觉得好的她不一定说好，她说好的我读着没啥感觉
叶老师的精神真是令我感佩，她经常引的“学雪随风转”就是她自身精神的写照吧。显然跟她老师一样，最喜欢辛弃疾，“欲飞还敛”，但篇幅最长的却不是辛词。用现代诗讲吴文英讲得真好哇。三千年事残鸦外，无言倦凭秋树。
“余虽不敏，但余诚矣”
姜夔和吴文英讲得真好。只是觉得附录论文里特丽·莫艾的“性别语言理论”着实没什么道理……
叶老师讲词是好的，但有些士大夫的感觉，所以偏爱大境界。南宋词确实欣赏起来整体上不如北宋词那么直接。
叶老师结合中西文论 从历时和共时视角为我们解读宋词 自成一家