书籍 日常生活中的自我呈现的封面

日常生活中的自我呈现

欧文·戈夫曼

出版时间

2016-05-15

ISBN

9787301135907

评分

★★★★★

标签

社会学

书籍介绍

我想把这个研究报告当作一种手册,详尽叙述一种社会学观点。社会生活,特别是在建筑物或房舍的有形界限内有组织的社会生活,可以根据这种社会学观点来研究。我将描述一组特征,它们共同构成一种框架,这一框架能运用于任何具体的社会设施,无论是家庭设施、工业设施还是商业设施。本报告所使用的观点是戏剧表演的观点,其原理从舞台演出艺术原理引申而来。我将讨论个体在普通工作情境中向他人呈现他自己和他的活动的方式,他引导和控制他人对他形成的印象的方式,以及他在他人面前维持表演时可能会做或不会做的各种事情。

目录
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引言
第一章 表演
相信自己所扮演的角色
前台

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用户评论
因为“表演”这个词存在情感色彩和价值判断,人们会认为这意味着不真诚;所以用“表演”来类此日常生活中的互动表现,留给了普通读者误解戈夫曼戏剧理论的一个机会,从而容易使这本书成为许多读者用于对自我表现进行道德延伸的工具。我会再找一些学界对该理论的专业解析来看看,起码目前豆瓣对该书的评论都太业余太主观了
发现Goffman的书我一本没读过,还天天和人说剧场理论。。。
美国社会学家、社会心理学家戈夫曼最具影响力的代表作,也是社会学中的拟剧理论的主要源起文献,几乎每一本社会学教材里都会出现的前台、后台、印象管理等概念,即出自本书。尽管这一理论的来源是戏剧影视当中的表演,但戈夫曼在建构该理论时,已经结合社会、阶层和文化结构,做了大量精彩的引申与阐释,从而让本书成为社会学和社会心理学的必读经典之一。冯钢老师的翻译虽然无甚文采,但尽可能地做到了准确和流畅,这个版本,也值得信赖。
拟剧论阶段代表。教材中核心概念大多出场。俗见责其囿于白人中产庸常生活,但末章显露重视结构、权力和历史、文化比较视角,足见教材庸常。章四尤佳。可检验新媒体时代SNS互动。例证丰富,译文良好。目光如炬,反思三叠。是愤世嫉俗,坠入虚无,还是真诚出演,戏艰不拆?
思维方式好像《有闲阶级论》印象管理,总之就是这是个装逼的世界,大家都爱演。客观条件是表演论是社会提供了前台与后台分割的隐私。“人们有时会认为粗俗的不拘礼节只是一个文化问题,比如说,是工人阶级的一个特征,而那些社会地位高的人并不以这种方式持身处世。当然,关键在于地位高的人往往在小剧班中活动,一日之间往往忙于口头表演,而在工人阶级中,人们往往是大剧班的成员,往往整天忙于后天活动或非口头表演。因而,一个人在身份金字塔中所处的位置越高,能与之不拘礼节的人就越少,在后台区话费的时间也就越少,也越有可能要求他既有威仪又有礼貌。”换一个角度看()为何辣么”装逼“
关于戈夫曼的拟剧理论,读这一本足矣
拟剧论很实用的理论了,人生如戏,被社会分配角色,按照理想化的方式表演……
“一个专心的学生希望自己专心,眼睛盯着先生,竖起耳朵,为扮演出专心的样子最终筋疲力尽,以至到了什么也听不见的程度。”看完一大章就记得这一句😭😭
太有意思了
第二遍读,收获还是很多