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美学的散步(代总序)第一编 澄怀谁赋豳风七月篇——农村的记忆／3旧梦·明天／12舂蚕篇／16无惭尺布裹头归／19太平山上的漫步漫想／23老觉淡妆差有味／25一颗原始艺术心灵的出现——论台湾洪通的画／28看《梁祝》之后／31泛论形体美／35认取“心源”／38第二编 味道心的文化／43“忧患”中的天地境界／53为人生而艺术／60中国艺术精神的根源之地／65中国艺术杂谈／74道家的所谓道与艺术精神／78艺术精神的主体／85心斋的虚、静、明／90庄子的美的观照／95庄子艺术的人生观、宇宙观／100由人物向山水／108精神的陶养／111内外交相养／114音乐中的美与善／117仁与乐的统一／120音乐与人格修养／124音乐艺术价值的根源／129艺术的共感／132儒道两家思想在文学中的人格修养问题／136第三编 游艺精神的自由解放～游／157游的基本条件一无用与和／161“追体验”的方法／166赵松雪在画史中的地位／170“清”的艺术心灵／173画与禅与庄／176得妙于心／179人、境交融型的不隔——陶渊明／182天才型的不隔——李白／185最早的山水画论——宗炳的《画山水序》／187水墨山水画的出现／194唐代文人的画论／197逸的把握／202由人之逸向画之逸／207形与灵的统一——远的自觉／210淡的思想的来源——庄学与禅学／215淡之美蕴／218“身与竹化”与“成竹在胸”／223气韵兼举的意义／227风与骨的艺术性／231中国画与诗的融合／234中国文学讨论中的迷失／243中国文学中的想像与真实——《中国文学中的想像问题》补义／250王国维《人间词话》境界说试评——中国诗词中的写景问题／255诗词的难懂易懂与境界／272第四编 省思世界危机中的人类／279不思不想的时代／282日本的镇魂剂——京都／290现代艺术对自然的叛逆／294现代艺术的永恒性问题／298永恒的幻想／302再论毕加索／305艺术的胎动，世界的胎动／309抽象艺术的断想／315从艺术的变，看人生的态度／319达达主义的时代信号／322摸索中的现代艺术／326现代艺术的归趋／329编者后记／335
用户评论
只言片语
儒家爲人生而藝術，在仕人的人格修養功夫上更能體現。 凡音著，人心生者也。樂者，通倫理者也。 德者情之端也，樂者情之華也。金石絲竹，樂之器也。詩言志也，歌詠言也，舞動容也，三這本於心然後絲竹從也。是故情深而文明，氣盛而化神。和順積中，而英華發外，唯樂不可以爲偽。 易直子諒之心油然生也。 血氣心知之性。 知之者不如好之者，好之者不如樂之者！ 仁人哉！ 心統性情。
借图书馆的，翻读其中文章，精金美玉啊
很有见识！
心的文化。“瞥见庄生真面目，此心今亦与天游”。
蠢
直接去看中国艺术精神和人性论史大概就可以了……这个书个人觉得有点鸡肋。
虚一而静，庄子的态度，与孔子一派的“仁心”构成中国传统“为人生而艺术”的基本取向，和以“心”为本体的艺术精神。关于王国维《人间词话》中几组文学批评词汇的批判说的挺好