书籍介绍
作者扼要梳理了经学教育演进的历程，概括了'《诗》教'观的基本框架，明确了'《诗》教'的基本教育功能的传统定位。从探讨朱熹的《诗经》研究入手，指出朱熹批判吸收汉唐《诗经》研究成果，舍弃其尚文辞、务繁杂的偏颇，注入理学思想的精神内涵，跳出《毛诗》束缚，以《诗集传》为集大成之作，确立了'以诗说《诗》'的解诗原则，建立起章句与义理统一的体例，明确了'导性情之正'的'《诗》教'目的论，创立了讽诵涵泳、玩味通悟、体察自解等一套读《诗》方法，从而建构起朱熹'《诗》教'的理论框架和教学体系。文章充分研究并广泛借鉴了学术界对经学，特别是《诗经》学的研究成果，并对存异之点进行了认真的考辨，以翔实的资料为依据，论证和阐释具有较强的说服力，也展示了作者相当扎实的学术功底和研究能力。
目录
序一序二导言 一 “《诗》教”内涵流变 二 “《诗》教”研究概述第一章 朱熹“《诗》教”观的形成与发展 第一节 积淀期 一 思想文化背景 二 确立成圣追求 三 文学观念转变 第二节 矛盾期 一 思想认识的飞跃 二 与吕祖谦的切磋 三 自家体会出的矛盾 第三节 创新期 一 对欧阳修“求诗本义”思想的借鉴 二 从《诗集解》到《诗集传》 三 不用束景南分期的理由第二章 朱熹“《诗》教”观的思想基础 第一节 儒家“《诗》教”思想的基本特征 一 经学教育的演进 二 儒家“《诗》教”观的基本架构 三 先秦至唐代《诗经》教本的发展 第二节 朱熹“《诗》教”观的思想基础 一 诵诗者必达于政的教育目的观 二 “道心”御“人心”的教化理路 三 “《诗》本性情”的“《诗》教”动力 四 经学教育的研究经验第三章 朱熹“《诗》教”观的基本内容 第一节 “《诗》教”旨趣 一 朱熹“正性情”的“《诗》教”旨趣 二 相关观点辨析 第二节 《诗集传》作为“《诗》教”教材的基本特征 一 “以诗说《诗》”的解诗原则 二 “章句”与“义理”相统一的体例特征 第三节 “《诗》教”方法论 一 从“读书法”到读《诗》法 二 以“涵泳”为中心的读《诗》法 三 治学与教学相统第四章 朱熹“《诗》教”思想在元明清三朝的影响 第一节 理学教育在元、明、清三朝的演变 一 元代：少数民族对先进文化进行选择的结果 二 明代：大一统的政治需要对意识形态领域的要求 三 清代：汉化与统一思想相遇合的必然 第二节 《诗集传》的命运沉浮 一 自问世至元代列为法定科举教科书——初入佳境 二 自元至明前期——一本独尊 三 自明代中、后期至清初——沉浮跌宕结语参考文献后记