书籍介绍
本书着重探讨中国古代官僚等级制研究的理论与方法问题。作者参考了社会科学的相关理论，对古代官阶的研究模式进行了系统建构，提出了一系列的问题、线索及相应的研究方法与概念。基于“品位—职位”视角，把官阶研究对象定义为“官职的分等分类”和“官员的分等分类”，分别讨论品秩的构成要素权责、资格、薪俸、特权、礼遇，品位结构的样式与间架，品位性官号和位阶运用规则等。进而由技术层面进入政治层面，从功能组织与身份组织的二重性出发，对中国古代官阶制的特点、品位结构变迁的重大线索和各个层面，提供了较全面的阐述。本书对中国古代官僚等级制研究，以及认识中国古代的集权官僚政治，具有参考价值。
阎步克，1954年11月生，历史学博士，北京大学中国古代史研究中心教授。主要研究方向为魏晋南北朝史、中国古代政治制度和政治文化史。主要著作有《察举制度变迁史稿》、《士大夫政治演生史稿》、《乐师与史官——传统政治文化与政治制度论集》、《品位与职位——秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》、《服周之冕——〈周礼〉六冕制度的兴衰变异》，译著《官僚制》、《帝国的政治体系》，及论文90余篇。
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用户评论
两点感受：一、由“品位－职位”发展而来的分析框架高屋建瓴有余，铺展到细处却头绪纷繁，可是制度史研究不能只是处理鸡零狗碎，我们需要这样极具解释力的分析框架。二、“结构”的美感与魅力，大概只有深入其中才能体味吧。
书是好书，但作者那么多本书读下来还是在炒旧货，没有新的学术观点和进步，所以如果读过前几本的，可以不用看了
并不认为这本书有多好，但依然认为这本书必不可少，从以前到目前，并无任何可以替代的绪论能将制度史讲到如此地步——学术攻击只能攻击学术，且要站在平等的立场上进行攻击，彼论不佳，必有不佳之理，而不是仅以阶级立场来判断敌我。
基于《品位与职位》进一步思考，从各个维度细致考察了中国官僚制的变迁，很全面。“自利”与“服务”这个维度一出来，钱穆与王亚南一味或褒或贬的态度就显得太过笼统了。形式上采用课程讲义的方式深入浅出，各阶段扼要总结。在此基础上提出的“官本位社会”意义已经不局限于官僚制度，而是对整个社会形态的概括了。最有趣的是作者在书中处处讽刺官僚，结论一章却也不得不大力肯定中国官僚制有流动性、机会平等的一面。
一般说阎老师书的社会学味道太重并且越发重，大概这是刻意为之的，制度研究往往流于琐碎与考据，需要有人试着做点系统建构的工作，这一点，做思想、文化史的学人是不一定能了解的。
导师要我研究政治史，必须先读几本代表性的政治通史作品，以及多读阎先生和韦伯。读来真是钦佩导师的见地。做硕论时如能读过这本书，想必认识还能再拔高一层，可惜太懒，仓促写完论文。我本来想照理阎先生不做明清，这部分的叙述恐怕与一般的通史作品一样，因不熟悉而流于泛谈，然而我发现阎先生的综述做得极扎实（这也是导师一直教育我的），目光敏锐，使我很有启发。一般做清史的学者容易因资料丰富而流于琐碎，理论意识不强，反而没有阎先生的高度。可惜自己学识太浅，书中一些基本论断还有待消化。
读的很辛苦
资料翔实完备，一部很好的扎实的打基础材料。图文并茂，清晰明了。论中夹杂几句揶揄，让人忍不住笑。
@2020-03-17 23:04:00
经典作品。