乡土中国

可能之前期待太高，在加上我本身也没什么社会学功底。只是粗浅记录自己两点感受：一、作者对于中国文化和社会的阐释还是在西方凝视之下进行的。所有的论述，比如对于“礼”或者“仁”的理解，都没有超过这个凝视的范畴。二、1947年出版的书，搁现在来看，还是有一些时代的局限性，比如中国家庭的主轴是父子之间，婆媳之间，夫妇成了配轴。从现在看，主轴应该还是渐渐向夫妇靠拢了。

前面的关于社会研究的结果我倒觉得还好。反而是附录中费孝通对于自己一生学术历程的自我思考，是这本书里我认为对我最有价值的部分。

内容当然很好，就是校对不行，居然有错字多字。比较感慨的地方是附录看费孝通先生的自述，其中几段，提及自己文革后研究时的语气与先前坦然自在的回忆思考很不同，少了自在磊落而多了现在常见的政治化话语和口号，简直是经历了那个年代后心有戚戚焉的知识分子心态典型，无意中的自我阉割与反思真令人悲伤。

有一种书，读完不是了解了一些知识一种观点，而是多开了一扇窗，看到的这个世界又更清楚了一点。薄薄的小书平实的语言，没有故弄玄虚也没有卖弄学问掉书袋，每一个例子每一点说理都如流水如微风那么自然那么贴切，而其中的见识却那么闪亮不同寻常。

更像是解释性描述性的理论研究，缺乏实证的支持，看起来有些根基不稳。不过其中概念还是很可玩味的。另外，个人觉得所谓中西方对比，其实只是现代社会和古代社会的对比。西方更早进入现代社会，而当时的中国正处在转型期，即便现在也还未转型完毕，所以才会有书中所述的社会结构差异。

费孝通先生1929年对中国农村的研究，非常详实，获益匪浅。

高中政治卷子上的经典作品终于有机会完整读一读了，读起来挺轻松的，因为研究的就是最平常的中国（经济飞速发展之前）。

差序格局

费孝通先生的大作，早在读王小波作品时曾目染，今日一閱，更是感慨万千，道出了生于斯，长于斯和死于斯的乡土中国中宗法血缘地域的纽带，为土正名了，后面有些看不懂了，但是折中乡土地域血缘的联系所养成的乡土者的文化确确实实是社会的一种状态，可以想象是老子理想社会的发展，而对于现代社会变迁，原有的社会秩序已经适应不了时各种丑恶也就出来了，可以看出任何文化和社会结构其实都是脆弱的，人不断适应自然的努力注定也一代代变迁中陨落又恢复生机。

开了一扇窗