书籍介绍
本书是中国近现代为数稀少的一位博学汉学中国传统的同时，又精通西方语言与文化的学者，号称“清末怪杰”的辜鸿铭先生的散文作品集，书中包括了：《中国人的精神——在北京东方学会上所宣讲的论文》、《中国妇女》、《中国语言》、《中国文明》、《为吾国吾民争辩——现代传教士与最近骚乱(教案)关系论》、《文明与无政府状态或远东问题的道德难题》、《良民宗教》、《中国文明的复兴与日本》等文章。
辜鸿铭(1857～1928)清末民初驰名中外的文化怪杰、近代学者、翻译家。他学贯中西，精通9国语言，获13个博士学位。一生致力于弘扬中华传统文化。他创造性地翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，并著有《中国人的精神》和《中国的牛津运动》等书，被孙中山誉为“中国第一”。他言辞犀利，辩才无碍，向日本首相伊藤博文讲儒学，与文学大师列夫·托尔斯泰书信交流，讨论世界文化和时事政治，印度圣雄甘地称他为“最尊贵的中国人”。
目录
用户评论
在那个时代，留着辫子，但却对东西文化颇有涉猎。对于中国人内部的问题也做到了超前的了解。
他推崇儒家 坚信是救世的唯一宗教
这个让人爱得无可自拔的疯子！
君权对于我们来说，要么是一种神授的权利，要么是一种魔鬼般的罪恶
这本书很厚重，我足足花了两个星期啃“中国人的精神”
学贯中西，才通古今，孔门之私淑，三纲之干城，有小论无巨作，此其憾也。
可以了解清末的人是怎么看待世界的。
跟《中国人的精神》有不少重叠
时代造就他，也局限他，他也超越了时代。
辜鸿铭1924年在日本东京工商会馆的演讲，7年后，日本人没有听话：
> 一般的人，即使做了坏事也没什么大害而有教养的人，引人注目的人，也就是像诸位这样的人，如果做了坏事那就将给社会带来非常恶劣的影响。我留了这样的辫子，不是出于个人的喜好，而是出于对满洲朝廷的忠节而保留的。切望诸君不要有负于我对日本的称赞，做一个高尚的人。132